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1.
对生产力标准是实践标准的具体运用的流行观点提出商榷.生产力标准与实践标准属于不同的范畴.前者是历史观方面的命题,后者是认识论方面的命题.两者所适用的检验在对象、性质、依据、内容方面都存在着质的区别.实践标准与生产力标准不是一般原理与个别原理的关系,而是体现真理的客观性与价值性的统一.生产力标准命题是党的政治路线的重大拨乱反正,实现了"文化大革命"结束后的又一次思想大解放.  相似文献   
2.
离退休干部、职工党员是我党的宝贵财富,具有理论素质高、党性原则强、实践经验多的优势。近年来,许多老干部、职工党员离退休后回乡定居,且居住比较分散,在学习和活动上出现诸多不便,同时,也使上级党组织在管理教育上出现诸多困难,影响了这部分老党员发挥余热。为了给这部分老党员在学习、活动、生活上提供更好的管理和服务,达到老有所学,老有所为,洪洞县委组织部采取四条措施加强对回乡离退休干部、职工党员的教育管理。  相似文献   
3.
要先有自己的内容,然后才会有特色1996年的时候,我第一次到上海,是个人旅行。当时,浦东机场和很多高架桥还在建设中,到处是灰尘,城市样貌还比较落后。十年后的今天,再回头比较的话,只能用"惊天动地"来形容,尤其是城市的外观。  相似文献   
4.
通过比较普通高校校园文化与高职院校校园文化的不同特征,分析技术文化的内涵与特征,从物质文化、制度文化、行为文化和精神文化4个方面提出了高职院校技术文化的构建。  相似文献   
5.
2006年12月19日.江苏爱涛物业管理有限公司与南京新城市商业置业有限公司合作.实现了对南京市新中海物业管理有限公司的并购.此举在江苏省内.乃至全国物业管理行业都形成较大的影响。在全国物业管理企业普遍保本微利的形势下.爱涛物业如何能以强势并购其他企业?为此.笔者对爱涛老总史剑进行了专访。  相似文献   
6.
陈留桢  江胜 《金陵瞭望》2006,(24):67-67
近年来.市委农工办在认真贯彻落实“两个率先”、加快郊县新农村建设的同时.紧密结合全市郊县和农口干部培训工作的实际.全面实施“开展大规模培训干部”工作.大力开展政策法规、业务知识、文化素养等方面的培训.先后举办了郊县和镇街分管农村工作的领导、农经站长、农村专业合作经济组织负责人及各类专业技术人员培训班200多期.参训人员近1.8万人次。为郊县和农口的发展提供了强有力的思想政治保证和人才保证。  相似文献   
7.
关于方法论的层次,学术界曾有下列几种划分意见:或区分为一般、特殊和个别;或区分为哲学、逻辑学(形式逻辑、辩证逻辑、数理逻辑等等)和部门科学;或区分为哲学、一般科学和具体科学等等。显而易见,上述几种区分,都是以方法论范畴抽象程度的高低和适用范围的宽窄为依据的,大同而小异,没有实质性的区别.在他们看来,哲学方法论(一般方法论)属于最高层次,对后  相似文献   
8.
按专业化和协作的原则组织工业生产,是正确贯彻执行我国社会主义建设总路线的一个重大问题。但是,对于这个问题,现在大家的认识还是不一致的。有的人热衷于搞“大而全”的工厂,而不愿走“小而专”、“中而专”的道路。因此,就现有的某些“全能”企业来说,是否有必要化全能为专能,有计划地进行改组,这是有待明确的问题。为此,我们就上海起重运输机械厂的铸造车间,并入顺昌机器翻砂厂的改组试点,进行了调查。  相似文献   
9.
孝文化是古代社会调整代际亲属关系的重要依据,主要经历了萌芽、儒家化、法律化三个发展阶段。当前我国社会结构和本土孝文化所赖以生存的社会环境发生了较大变化,导致孝文化的历史局限性进一步凸显。在全面依法治国的时代背景下,应发掘本土孝文化所具有的当代法理价值并引入立法,以隐形契约关系促使家庭单元稳定,以家庭伦理引导社会伦理发展,以孝文化的弘扬促进德治与法治有机结合,将精神赡养与物质赡养相结合,以建构具有本土性文化特征的中国特色老年法体系;同时,完善文化、立法、司法、制度等方面的保障,树立正确的孝文化理念,实现硬法和软法有机衔接,发挥调解在代际亲属问题处理中的作用,实现个体养老到社会养老的转型过渡,以应对社会转型中的代际矛盾。  相似文献   
10.
唐宋文献频繁提及“拍弹”,其中“弹”有其特指含义,不宜写作“但”“担”“旦”“耽”等字。“拍弹”可从两个向度理解:一是“拍”,指的是曲拍;一是“弹”,指的是弹舌音,弹摇舌部以引声。于曲拍处助以“哩”“啰”等弹舌音即为拍弹。长短句初起时,仅依曲拍而节,至于咸通年间,始有李可及于曲拍处啭喉为“拍弹”之声,后人效之而成体例,宋人因之误以为长短句肇于“拍弹”。  相似文献   
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