进入文化的更高层次——论近期爱情题材文学

<正> A 最近在一次讨论中涉及到了电影《谁是第三者》。我认为,剧作者和导演试图展开一次文化的超越。应该说,能对“第三者”作新的思考,提出对流行观念的质疑,能对爱情的价值与地位给予肯定和张扬,引起观众的思索,是应予赞扬的。但是,我的这种赞扬是极有限的。因为,影片的剧作者和导演彷徨在新旧文化观念之间,在关节点上不敢触动传统的文化观念,下意识地向旧文化求同,企图在保留旧观念的前提下伸张新观念,这就取消了一场为了推动新观念而不可避免的战斗。     

改革与传统道德的关系——改革题材文学探幽之三

<正> 一当前,960万平方公里的土地上一场伟大的改革方兴未艾。它以经济改革为中心,影响正逐渐渗透到社会生活的各个领域。这是一个全民性的伟大实践,它将不断提出崭新的社会课题,让人们去思考,去探寻解决的途径。文学作为社会认识的极其敏感的组成部分,在这个过程中处于“先锋”的地位。改革引起的观念、心理、伦理的变化,必然会在一些写改革题材的文学作品中有所反映。本文将着重研究改革题材文学如何反映改革中人们道德观念的发展。道德是一个复杂的事物,它并不以纯然新的或纯然旧的状态呈     

历史小说创作的新进展─—评《天子娇客》

作者以独特而富有个性的审美趣味和文艺评论尺度，对长篇历史小说《天子娇客》作了较为全面而深刻的评述。其中所论及的历史题材的作品如何与当代读者沟通；如何看待历史小说的所谓“影射现实”等理论问题，在当下文艺评论界有一定的指导性意义。     

小人物·大时代·悲喜剧——夏衍剧作人物论之一

夏衍有两句话,“不熟悉的不写,不关心的不写”(《关心的,熟悉的》),是他身体力行的。当然,他也懂得:“不关心者可以关心,不熟悉者可以熟悉。”(同上)三十年代,他在上海从事左翼文化工作,又是行踪无定的“地下党”。革命者艰苦卓绝、可歌可泣的斗争生活他是熟悉的。环境和斗争策略都不允许他来正面地描写他们。     

“文化热”走向的窥探

对文化学有兴趣的朋友也许正在积累卡片,企图考察一下“文化”这个概念的界说。实际情况是还没有一个明确而又统一的界说。“文化热”却如浪潮汹涌而来,冲击着各个学科以至于日常生活的领域。但这并不是什么悖乎逻辑的现象。因     

夏衍剧作的美学价值

一次艺术上的冒险。追求严谨的现实主义。给人们从美学角度理解创作方法提供深刻的启示。把握创作方法的美学界限,是革命文学朝创作方法多样化发展的根据。     

风马牛也相及——论二李

二李——两部小说中的主人公。一是李永珍,属鲁彦周的近作,长篇小说《古塔上的风铃》(下简称《风铃》),一是李寿川,属谌容的近作,中篇小说《献上一束夜来香》(下简称《夜来香》)。很巧,都姓李,可称之为“二李”,可又似乎扯不到一起。且不说男作家写的是一个女主角,女作家写的是一个男主角,前者雍容华贵,后者形容庸常,地位、命运几无相似之处。     

成本的思考:防微杜渐与物极必反

先得向读者说声“抱歉”，这文章的题目是长了一些。但也无可奈何，就像一个人身高超出了两米，要和他对话先得仰头，太累人了，却又不能“削”掉一段。我这里说的“成本”是社会历史发展的“成本”。总结历史发展的人常常是“幸运儿”。如果在历史发展中已先期牺牲，总结历史的角色自然是无法担当的；于是，常常带来一个问题，总结者虽然也会提到牺牲者，却缺乏身临其境的深切感，总结中多的是对于历史发展成果的欢欣，少的是为历史发展做出牺牲的沉重。从经济观点看是“回报”夸大了，“成本”缩小了。不计成本是我们总结历史发展的通病。…     

论文学研究的当代性

<正> 当代文学研究与文学研究的当代性并不是一回事。但是,重视当代文学研究是保持文学研究的当代性的一个不可或缺的环节;论文学研究的当代性,还须从加强当代文学研究谈起。当代文学研究以一九四九年以来的中国社会主义文学作为对象,并逐渐从中国现代文学研究中分离出来,形成为一门独立的学科。和一切新的学科一样,它有一个逐渐被人们承认的过程。尤其因为在它建立的过程中饱经“左”倾思潮的风霜,名声遭到了玷污,被人们承认更是不容易。但是,当代文学研究是否得到承认,应该在一个怎样的意义上得到承认,远不只是     

说"大"--大散文新解

大散文是大时代熔铸下的产物,非有对整体文化的把握,把史说与哲理高度结合起来,在题材与体裁上兼包并蓄,不拘一格,以大人格的风貌方可展现.