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1.
公益广告对受众施加心理影响的方式主要有三:一是流泻式的劝导;二是冲击式的劝导;三是人际间第二度传播中的浸润式的影响。科学地编排播出,首先要善于"顺势";其次要巧于"借势",再次要敢于"造势"。反复重播是电视广告播出的一大优势,但必须依据心理学的知识合理编排播出,关键是要掌握重播的"度"与重播的节奏,让其既达到重播的目的,又不惹恼"上帝",使他厌倦,甚至关机。  相似文献   
2.
电视公益广告的时代性与民族性   总被引:3,自引:0,他引:3  
公益广告在我国的发生和发展,是我国社会发展的必然结果.是时代呼唤的必然产物。在经济发展、社会发展和人的素质的提高,这三者互为因果的辩证发展过程中,公益广告应运而生。它以短小轻便,喜闻乐见的广告形式.服务于促进人民生活质量、人口素质和社会文明程度的不断提高.它是社会发展事业中的一个组成部分,必然具备鲜明的时代特色。民族文化中的精华,特别是其中的生存智慧、人生哲学、道德规范等值得公益广告给予创造性的继承和发展.创造为中国老百姓所喜闻乐见的民族形式,是公益广告弘扬民族文化的一个重要内容。在公益广告题材规划的操作上,受众的种种差别,决定了题材选择的多层次性;现实的复杂性,要求公益广告具有针对性,决定了主题开掘的多维视角.  相似文献   
3.
马克思在青年时代说过一句很深刻的话:“自我认识是聪明的首要条件。”当系统论、信息论、控制论(以下统称之为系统论)等新兴学科,涌进文艺研究领域时,文艺评论如何正确认识自己,找到在文艺活动系统中的地位,正确评价自己在文艺活动系统中的作用,这  相似文献   
4.
真善美──电视公益广告的美学追求   总被引:1,自引:0,他引:1  
总结电视公益广告制作和播放中的经验,研究和把握其审美特性,是电视学、广告学研究中一个重要的现实课题。本文认为,电视公益广告是一种缩微的艺术,"真"是其根基,她比其他大众传媒形式和新闻节目更富有影响力;"善"是其灵魂,她关注的中心是人,是人自身的完善,是人与社会、与自然的和谐,她持有"与人为善"的态度;"美"是其魅力,而处理好正与反、褒与贬、虚与实、显与隐等几对关系,能增强其艺术魅力。  相似文献   
5.
格·瓦·普列汉诺夫(1856—1918)完成了其先驱者——别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫的理论探索,开创了俄国批评史的一个新时代。他接受了马克思主义,并且对它进行了创造性的加工,使其适应俄国的条件和未曾用新观点阐释的文化、美学和文学领域。 普列汉诺夫在研究艺术的发生、艺术的阶级形式的发展、无产阶级社会主义文学的诞生方面,在揭露“纯艺术”、颓废派、象征主义、反动资产阶级政治方面,作出了新的贡献。他的见解对苏联文艺学具有巨大意义。 从1883年到1903年的20年,是普列汉诺夫最重  相似文献   
6.
工业技术文明创造了辉煌的物质成果,同时也带来严重的生态危机。历史发展到今天,要求广告自身进行一场革命性的变革。广告应从过去的单一的商业性广告中走出来,大力发展社会文化广告,积极参与社会文化的建设,宣传"生态文明"、"环境文明"、"生态效益"、"绿色消费"、"可持续发展"以及"学会关心"等全新的文明观念,疏导社会文化心理,建设新的伦理道德规范,帮助社会全体成员形成共同的价值现念体系,以利于社会健康有序和谐地运转,使人类与自然共生共荣,永续发展。  相似文献   
7.
本文从人类文化学视角审视了电视公益广告的文化性质和功能。认为:电视公益广告独特的文化底蕴在于:1、鲜明的现实性;2、导向性;3、超前性。其文化功能是:对大众进行一种新文化的熏陶。只要充分发挥中国电视传媒组织的整体优势,电视公益广告“熏”、“浸”、“刺”、“提”四方面的作用就可完全发挥,达到重塑国民的文化性格之目的。  相似文献   
8.
《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)问世以来,就有许多版本在流传。据北京图书馆参考书目组统计,在1953年《毛泽东选集》第三卷出版新的《讲话》的定本(以下简称“选集本”)以前,国内(包括香港)已出版的《讲话》各种单行本共有九十三种。本文拟就《讲话》的两种主要的版本进行比较研究,找出两者之间  相似文献   
9.
作为人类信息传播形式之一的广告,它的起源问题,只能从人类传播活动的起源中去探寻.在原始社会中人类传播活动原来是混沌一体的,只是随着人类社会的发展,广告才逐渐地分化独立出来,成为一种独具个性的信息传播形式.语言的产生不仅有效地完善了信息传播的手段,而且凭借人类智慧所创造的物质成果,也拓展了信息传播的渠道,丰富了传播的内容和形式.当原始人群有意识地运用这些手段"以某事公告于众"时,最初始意义上的"广告",就在混沌一体的原始传播活动中萌生了.广告是随着社会生产力的发展和人类文明以及技术媒介的进步而一道发展起来的.  相似文献   
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