试论古代民族文论多样化存在形态

自古以来,我国各少数民族,在文学这块广袤无垠的土地上辛勤耕耘,创造出璀灿夺目、浩如烟海的文学作品,同时,也创造了异彩纷呈的文学理论。当我们将少数民族古代文学理论作为一个整体观照时,不难发现,它有着自己鲜明独具的特点。对于这些特点的探讨与把     

中国少数民族文学理论批评发展引论

中国少数民族文学理论批评由口头与书面、汉语与民语构成。起始于魏晋南北朝时期的少数民族书面文论,历经唐宋元明清至当代,异彩纷呈,独具风貌。它与汉族文论一道构成中国文论的整体,共同谋求与促进中国特色的文学理论批评新体系的构建。     

清代满族诗学的主要贡献

清代满族诗学的主要贡献王佑夫满族诗学的整体是由诗论、词论、赋论、文论、戏曲论、小说论与翻译论等构成的。其主体是诗论与小说论。本文仅就此谈些看法。１诗论在满族诗学始终占据主要地位。就作者而言，诗人、词人、赋家、文章家、小说家及学者等，几乎无有不谈诗的，...     

《易林》生命意识述略

<易林>为西汉时期易学名家焦延寿衍释<周易>八卦的一部占卜作品,因它以四言为主的古诗写成,故而成为我国古代汉语诗歌史上的巨著.对它所蕴涵的丰富内容,已有专文专著探讨.但<易林>承续<周易>所充满的强烈的生命意识,迄今未见有人论及.本文首次对此从生命起源于天地、生命延续于男女、生命珍惜于家庭、生命和谐于德行、生命护卫于鬼神、生命追求于长寿等方面略作梳理评述.     

关纪新对当代民族诗学的贡献

早在大学时代,关纪新便开始了从民族文化入手思考民族文学创作与批评的历史与现状;集编辑、研究者于一身,他不仅为当代中国民族诗学的发展创造力所能及的较为宽松的健康的学术环境,多方提供对话平台,扶持诗坛学人,更是对当代中国民族诗学建设产生了相当的理论影响和示范作用,为民族诗学的持续拓进做出了重要的贡献.     

刘勰的文学形象论

在我国古代文论史上,人们对于文学形象的认识,早在先秦儒家经典《周易》一书中已见端倪。只是因为我国古典文学一开始是抒情诗独步文坛,“言志说”支配创作,因而,直到汉代辞赋大兴,魏晋文学进入“自觉”阶段,南北朝山水诗成熟,加上哲学领域中形神之辨的扩及,佛家“象教”的广泛传播,才使得人们对文学形象的认识日趋深化,并大大丰富起来。当时在这方面作出重要贡献的,首推独秀前哲的梁代文论家刘勰。他的真知灼见如散金碎玉,熠熠闪光于《文心雕龙》之中。本文试着将它们粗略地串联起来,以见其大概。     

江山一统助诗情——星汉少数民族题材诗词论略

星汉是我国当代诗词界著名诗人之一,在海内外享有相当知名度。其在边疆生活近50年,对我国少数民族怀有深厚情感,创作出大量有关少数民族题材的诗词。吟咏古今,新意间出,境界高远,在当代用汉语诗词体式写作的汉族和少数民族诗人中甚为少见,为我国少数民族题材的拓展及诗词创作的繁荣做出成绩。     

马祖常及其诗歌创作

中国古典文学的历史长河滔滔流至元代,呈现出一派奇异壮阔景象。其中一种尤应重视的文学现象是,元代特殊的社会结构和发达的城市经济哺育了一批用汉文写作的少数民族作家。“有元之兴,西北子弟尽为横经,涵养既深,异才并出”(顾嗣立《元诗选》)。他们以独特的风姿,登上中华民族的文坛,并以     

西域诗学论略

西域诗学是由书面与口头、汉语与民语构成的集合体,具有多元性、交融性、纪事性与断层性等基本特征。虽然它远不及西域诗歌创作繁荣发达,但也是一笔值得珍视的西域文学遗产,具有开发的学术空间。