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王增斌 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(2):46-49
西周初年晋国始祖唐叔虞始封地本是很明确的,即在今山西太原地区。这一点,从汉代开始已有定论,一直到明代,均无异说。其间虽汉司马迁、唐李泰给后人留下了一些可供"想象"的探讨空间,但总的来说,尚无过大歧异,从清代顾炎武方开了后人疑古之风。但顾说纯为一种假设推想,证据未足,后人沿袭顾说也未能有新的证据证明。班固以来唐叔虞封地晋阳说未可动摇。 相似文献
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王增斌 《太原师范学院学报(社会科学版)》1990,(Z1)
<正> 杨深秀(1849—1898),原名毓秀,字恬慏,后以字讳光绪帝载湉,改名深秀,字漪春,又曾甩字仪村、漪村、(??)村,漪川、(??)存等。闻喜县仪张村人。深秀出生家道中落的书香之家,幼丧双亲,为其大伯父杨崇烈收养。他十岁即能赋诗作画,十二岁为县学附生,被父老誉为神 相似文献
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王增斌 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(3):65-68
《禅真逸史》作为《金瓶梅》之后诞生的一部重要的长篇小说,其性质归类虽多有歧异,但其核心主旨却在借南北朝后期至隋唐之际的社会背景,以虚拟化的手法,曲折反映作者对理想人生的独特见解。主角人物林时茂由儒及佛、由佛及道、再由道而儒、儒而佛道,其经历的人生四个历程,恰构成中国传统封建知识分子一个完整的生命追求历程和心灵演变史。书中对杜伏威、薛举、张善相三个历史人物的改塑,既是服务于作者这一思想理念,更与作者有意融合《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》四大奇书为一体的创作风格密切相关。其世情描摹的生动真切,更使其书在艺术上达到一个新的高度。 相似文献
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王增斌 《太原师范学院学报(社会科学版)》2003,2(2):60-64
通过对唐传奇中的名篇《游仙窟》的分析 ,可以发现 ,唐传奇主要表现了一种普遍的“青楼意识” ,它具有独具的文化特质、美学价值。其情节进程的展开、整体的结构形式都具有独特的意义。思想的表达及写作的独特性更使其具有现代西方小说的显著特征。诗散皆备形式等更对后世文学产生了颇大的影响。 相似文献
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董文焕(1833-1877) 字尧章,号研秋,研樵,山西洪洞县人。清代咸丰、同治年间名声较著的诗人、诗律学家。他幼即聪明好学,咸丰六年(1856) 中进士,先为翰林院庶吉士,后授翰林院检讨,充武英殿国史馆协修等职。同治四年(1865) 董被委以甘肃甘凉兵备道员,路经陕西,为巡抚林寿图奏旨委办山西米捐总局事,同治十一年(1872) 被表为甘肃巩秦阶道道署。董文焕后被委办厘金局, 相似文献
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柳永词中的景物意象探析 总被引:1,自引:0,他引:1
柳永的词多写美丽的自然景物和繁华的都市风光。柳永词中景物意象的选择,不仅让我们领略到一幅幅美丽的风景,表现出柳词独特的景语美,而且表现了作者对生命本身的自觉,构成其词深远而厚重的感染力。 相似文献
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王增斌 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
骆宾王生年,颇多歧说,赖以推断其生年的主要依据都源于清人陈熙晋《骆临海集笺注》中对骆《咏怀古意上裴侍郎》一诗写作时间的判定——公元六七○年(唐高宗咸亨元年),陈认为宾王写此诗是要求参加此年进行的薛仁贵、郭待封征讨吐蕃的战争。笔者认真阅读宾王西行边塞之作,查阅参证有关史料史事,可以肯定无误地说:清人陈熙晋的考定是完全错误的,骆宾王根本没有参加过薛仁贵、郭待封征讨吐蕃的队伍,即他的西行出塞不是在公元六七○年。 相似文献
8.
王增斌 《太原师范学院学报(社会科学版)》2005,4(3):19-25
2003年9月举办之“太原建城2500年”庆典所据之公元前497年,实为“晋阳”城首次见诸中国历史文献之年,这以后之2500年仅是“太原”历史的一部分。晋阳城史前之二千余年的太原历史则更为辉煌,金天氏封台骀于太原,尧、禹曾一度在太原的建都,以及此后太原发生之诸多历史事件,构成了一部中华民族从远古走来的生生不息完整的发展历史。太原在独具特色的中华文明形成史上曾起过巨大的作用,对这一段历史我们应当百倍珍惜。 相似文献
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宋初晚唐诗派论稿 总被引:1,自引:0,他引:1
王增斌 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
宋初晚唐诗派是一个颇具相当势力的诗歌流派,其人数之众,经历时间之长,为宋初诗派之最。宋元之际的方回曾以“深涵茂育,气势极盛”形容之。但现今对该派诗人的研究基本尚属空白。本文主要侧重从以下两方面对该派诗人作一些必要的探讨:一,时代、生平、交游与生活情趣;二、主要创作特色与风格。前者主要从所处时代的相近性、生活经历的相似性、交往的共同性、艺术趣味的一致性等方面探讨该派诗歌形成的主要社会根源。后者主要对晚唐派在特殊的时代文学潮流影响下形成的共同创作倾向予以总结。本文侧重论述。创作态度、创作方法、情思与境界、物象描写,时代色彩。 相似文献
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