满族采珠习俗

东珠是往昔满族捕捞业中重要项目.所采的珍珠,(?)为东珠,古时候也称“北珠”.洁白、晶莹、圆润,大的直径达半寸,小的如黄豆大小.渤海、辽金量,做为重要的商品与贡品,记载于史册.清代,乌(?)与牲衙门内设“珠轩”,专营采珠,成为皇家专用(?).女真人的采珠方法很独特,每年农历四月至八月,成群结队,乘坐独木舟,来到河岔幽谷,多次潜入水中,捞取河蚌,然后—一敲开.寻找珍珠.得东珠放在鱼皮袋和桦皮盒里.     

满族萨满教的三种形态及其演变

一满族信奉萨满教的实际情况到底如何?这是我们在探讨满族萨满教形态前必须先搞清楚的问题。据1982年全国第三次人口普查的数据统计,满族人口有429.9万人之多,其中80％以上从事农业,主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、河北等省广大农村。这个调查结果告诉我们:虽然满族在清代入主中原后,分布在全国各地,但由于各种原因,满族中的绝大部分人口仍     

满族冰戏

古代女真人到了冬季将兽骨缚于脚下,滑冰行军或出猎。传说阿骨打发现铁利部人穿冰滑子在冰上行走如飞,便推广到军中,取得了奇袭达鲁古城的胜利。(见《女真传奇》)。 到了清代,出现了冰刀,分单刀和双刀两种。冰刀钉在木板上,再把木板捆在鞋上,这就是冰鞋。 据史籍记载,努尔哈赤曾在浑河主持过跑冰戏(滑冰比赛)、跑“形头”比赛。清朝入关后,每年阴历十月清帝要在北京北海冰面上检阅八旗子弟滑冰,参加的八旗将士达一千六百人(每旗二百人),身着战服,背插小旗(衣服和小旗的颜色和所属旗色相     

萨满鹰祭与满族鹰舞

萨满教作为北方民族精神文化的母体,对其民族文化的各个方面曾发生过深刻的影响,尤其是,在萨满祭礼中,舞蹈是其通神的主要方式,因此,对民族舞蹈的萌生、发展、传承、演化更是起到直接的作用。本文根据近年来新发现的满族鹰舞来探索舞蹈在祭礼中的地位、作用,以及宗教与民族舞蹈的相互关系。     

萨满教与阿尔泰先民的文化精神

本文据笔者的田野调查资料,并结合相关的出土文物、岩画、史籍、民族志资料,从萨满教祭礼、神话、民俗所表达的人类自身文化能力崇拜、氏族崇拜、英雄崇拜的文化形态中,揭示阿尔泰先民的文化精神特征,初步探索了萨满教的文化史价值与阿尔泰民族在中国历史上多次勃兴的文化原因。     

自然景物在中西古典悲剧中的不同呈现

中国传统文化喜好自然,将自然视为兴发情感、寄托情怀的审美本体;西方传统文化往往将自然视为理性、文明的对立面。基于此,自然景物在中国古典悲剧家的笔下被构建呈现为情景交融、美感丰富的意境;而在西方古典悲剧中景物常常成为邪恶或非理性力量的象征。     

萨满教创世神话中的人本主义曙光

本文通过对萨满教创世神话与相关祭礼人神关系的考察,探索萨满教传承早期人本主义思想的文化基质,不仅造就了对后世人类具有永恒魅力的艺术形态,而且寓含着对人类当下与未来的文化发展具有生生不息生命活力的文化"基因"。     

简·爱的人格结构与西方传统文化

简.爱的人格结构是纵深而多重的。要求平等、维护尊严只是其表层的社会人格的体现,而深层宗教人格和审美人格才是她的精神力量的源泉和人性魅力所在。简.爱的三重人格含藏了西方传统文化的三种宝贵质素。从她的宗教人格我们洞悉到真诚的基督教信仰,从她的审美人格我们感觉到浪漫主义激情,从她的社会人格我们看到启蒙主义的社会理想。三重人格相互渗透,构成了完整的个体,这使我们认识到不同时代的优秀文化元素也需要融通共济,才能建构和谐健康的社会文化。     

我国传统国有企业内部控制存在的问题与发展对策

本文结合内部控制理论的最新发展和传统国有企业的现状,从内部控制框架的多个方面分析了传统国有企业在内部控制上存在的问题。提出了解决我国传统国有企业内部控制存在问题的对策。     

北方民族女神崇拜的历史、文化意义

据近一个世纪所发现的考古学与民族志资料 ,北方民族 (本文主要论述中国北方民族中的阿尔泰语系诸民族 ,实际上还涉及相邻的欧亚北方民族 )远古时期的女神崇拜———包括其祭礼与神话等诸形态保留得相当近晚 ,也就是说 ,女神崇拜作为其民族文化的重要基因 ,发挥了相当久长的历史作用。这一幕幕鲜活生动而又有重要科学研究价值的北方初民童年时代的文化景观 ,其中蕴涵了什么样的历史奥秘 ,其历史文化意义是什么 ?本文作一个初步而简短的解答。欧亚大陆已经出土了众多的旧石器时代的女神像。据日本学者江上波夫《关于旧石器时代的女神像》① …