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王筱娅 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
儒道互补,这在中国哲学史的研究中已是一个不争的话题,然而从不同的角度和不同的侧面,还可以不断地引发出许多新的思考。研究《道德经》中所表现出的老子散文形式的独特性就从新的角度阐释了道家对儒家文化的解构作用,并由此提炼出《道德经》的散文艺术价值。 相似文献
2.
王筱娅 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1997,15(5):48-49
庄子是地道的文以载“道”者,又是典范的“道”因文存者,他博大精深的哲学思想,借助浪漫主义的翅膀,穿越时空,启迪后世;他高超精湛的文学技巧,成为中国文化的“土壤”培育新秀,滋养来人。 相似文献
3.
王筱娅 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1997,(5)
庄子是地道的文以载“道”者,又是典范的“道”因文存者。他博大精深的哲学思想,借助浪漫主义的翅膀,穿越时空,启迪后世;他高超精湛的文学技巧,成为中国文化的“土壤”,培育新秀,滋养来人。 相似文献
4.
王筱娅 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2001,19(2):107-110
先秦诸子,灿若星辰,光耀千古,唯丘一人;汉唐帝国,儒术独尊;宋明理学,儒家为本;清末民初,尊孔读经;现代文明,<论语>为根;超越阶级,以人为本,跨越时空,人文精神. 相似文献
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