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中国封建社会的法律制度以其独具特色的儒家化形式独立于世界法制史之林。中国封建法制的儒家化即是儒家思想作为封建社会的正统思想,深刻地渗入到封建法制体系中,并发挥重大作用,影响了中国封建社会的发展进程。中国封建法制的儒家化是如何形成的?可以说,它既与中国封建社会的经济基础有关,更与封建统治者推行“独尊儒术”之策相联;而没有大一统专制集权制的长期稳定存在,没有中国封建社会特殊标准的选官制度,中国封建法制的儒家化是不可能出现的。当然,特殊的地理环境也是不可忽视的因素 相似文献
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王霄燕 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(3):57-61
西方国家的城市化是伴随工业革命而产生的人口向城市集中的过程.在这一过程中,西方国家坚持了法治精神,积累了丰富的经验:创建了系统稳定城市规划法律体系,依法推进城市化;创建科学城市规划法、促进和引导城市化;城市规划法具有程序性、公众参与性与可操作性特点;以公共政策和财政支持与城市规划法配套.这些经验值得正在大力推进城市化进程中的我国借鉴. 相似文献
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王霄燕 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2012,35(1):103-110
西方法治社会的形成基于以下原因:绵延不绝的法治主义传统;历久弥新的市场经济实践;成熟发达的市民社会结构;不断巩固的民主制度实践;科学合理的理性思维;从教令信仰到理性信仰的转化;不断完善的法治和自由主义理论。 相似文献
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王霄燕 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(3):92-94
近代西方自然法思想是资产阶级的自然法思想。其核心为提倡天赋人权、社会契约、主权在民、三权分立制衡和法治。这一思想成为资产阶级反对封建统治和神权专制的法律理论武器,推动了资产阶级统治的法治化建设。天赋人权、社会契约论是西方资产阶级确立政权制度的指导思想,主权在民论开创了西方政治民主制的先河,三权分立制衡是其政权结构的根本原则,法治则成为最高治国原则。这些法思想的推行一定程度有利于西方社会朝民主、文明、进步方向持续发展。 相似文献
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法制现代化是当今理论界讨论的热点问题。要实现法制现代化,实现由传统人治型社会向法治型社会的转轨,关键是如何改造和继承中国传统的法律意识,因为社会的变革首先应该是观念的更新。在中国传统法律意识与现代西方法律意识的比较中,只有对传统的法律意识进行扬弃,才能形成社会主义的现代法律意识。 相似文献
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鲜卑族与中国封建法制建设 总被引:1,自引:0,他引:1
鲜卑族是中国一个古老的民族 ,西晋末年进入中原建立政权后 ,进行了某些法制建设 ,他们创设的法律制度推动了中国封建法制的发展。其中 ,均田律开创了中国封建社会土地法的新内容 ,影响深远 ;格、式上升为独立法典 ,使封建法律形式日渐规范 ,为唐代成熟、完善的封建法律表现形式奠定了基础 ;十二篇目的律典结构使封建律典体例定型 ;“重罪十条”的创设 ,完善了汉代以来的以礼入法 ,为唐朝礼法全面结合奠定了基础 ;确立五刑新刑罚体系 ,奠定了封建五刑基础 相似文献
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法国和德国在近代法制建设中创造了辉煌的成就,被视为大陆法系的楷模,但由于在经济、政治、文化、法制传统方面的差别,两国在法制近代化的基础、路径、完成的程度、风格和历史影响等方面表现出各自的特色,形成了大陆法系的两个支系,对本国以及其他国家的法制建设产生了极为深远的影响。 相似文献
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王霄燕 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(5):31-35
北朝包括五个封建政权:北魏、东魏、西魏、北齐、北周。五政权均为鲜卑民族所建。北朝统治者抛弃南朝汉族政权重玄谈轻法制的统治手法,重视法制建设并进行了大胆改创:创均田律,发展了封建土地立法;创流刑,使封建刑罚更加规范;罢门房之诛,使封建刑罚向轻刑化方向发展;改七等刑为五等刑,确立五等正刑的新刑罚体系;创重罪十条,完善了礼法结合;删繁就简,确立十二篇目的律典结构等。北朝法制改创成功之因在于:出身于少数民族的统治者重视法制建设;重用汉族律学家;综汇秦汉魏晋法制优势。北朝法制改创对中国封建法律由秦汉的初创到隋唐的辉煌起到重大推动作用。 相似文献