从归责的历史发展看严格责任

在阐述归责的历史发展状况的基础上 ,对随着社会发展的需要而在英美刑法中确定的严格责任制度加以探讨 ,并分析了严格责任与其它归责责任之间的关系 ,同时对在我国刑法实践中严格责任的应用作了确认。     

“浮休齐得丧，忧患塞乾坤”──读《瘉懋堂诗集》札记

“浮休齐得丧，忧患塞乾坤”──读《瘉懋堂诗集》札记石文英《堂诗集》系严复身后长子严璩搜集辑录而成，分上下卷。上卷９４首是宣统三年前作品，下卷１７２首则是民国以后所作以至绝笔。另补遗三首，未收入集中的尚有五、六十首。戊戌维新前的诗作大概都散失了。严复一...     

论韩愈古文理论中的"道"及"胶"与"异"

韩愈在《原道》篇中明确界定：“道”是为国为民的高度社会责任感和积极入世的人生态度。写古文首先是内容富有社会意义的革新。韩愈提出“不胶”、“外胶”两个特殊概念,阐明造艺过程中主客观关系,前者为专心致志、楔而不舍的创作精神,后者为深入生活、不平则鸣的创作动力。由于对“道”的推崇,韩愈反对远离现实,超然物外的枯淡心境。他倡导古文有强烈的创新意识,希望建立一种独立于今于古内容形式全面革新的散文文体风格。由此他主、张创作之“异”,其内涵有三：反“循常”、反“因袭剽贼”、“词必己出”。如果说反“循常”重在廓清骈俪余风,反“因袭剽贼”旨在摈弃复古守旧,“词必己出”则正面提出古文要写出独立的风格,写出作者的个性及社会人生。     

两汉的《离骚》论争及其延续

以君臣之道和圣人之经作为评价文学作品的标准,始终是封建社会特别是两汉文学评论的一条规律。两汉对《离骚》或褒或贬的论争及这场论争在后代的延续,其焦点就是《离骚》是否背君臣之道,离圣人之经。今天看来,《离骚》强烈的抒情性、鲜明的政治倾向性、浪漫主义的瑰奇虚幻写法,这些在文学史上引起论争的焦点,正是《离骚》的成就和特色,是它的艺术魅力所在。     

《国风》的主导倾向是反动的么?

江青一伙“四人邦”骑在人民头上为非作歹,作威作福。他们对民歌的恶毒攻击和污蔑正是这种反动阶级本性的必然表现。他们的思想流毒不容忽视。前两年,在我们古典文学研究领域里出现了对《诗经·国风》的全盘否定,就是其中的一个典型例子。伟大领袖毛主席教导我们,对于古代文化遗产要分析其民主性精华和封建性糟粕。那种采取一棍子打死的粗暴态度,不但不能还历史以本来面目,对于发展今天的社会主义新文化也有害无益。《诗经》是我国古代的第一部诗歌总集,虽然内容和倾向性都比较复杂,但不失为我国奴隶社会的一面镜子,是很重要、很宝贵的古代文献。《诗经》     

宋代学风变古中的《诗经》研究

一“《诗》有四家,《毛诗》独传,唐以前无异论,宋以后则众说争矣”。《诗经》的研究到了宋代,的确出现了一个颇为热闹的新局面。这个新局面的标志之一是:有关《诗经》研究的论著骤然剧增。《汉书·艺文志》经部诗类14部416卷,《补续汉书艺文志》诗类13部,《隋书·经籍志》诗类(合亡佚书目)计76部683卷,《旧唐书·经籍志》诗类30部313卷,其中除孔颖达《毛诗正义》外,均属前代遗书。《新唐书·     

对贵州中药材生产和流通的探讨

贵州省地处亚热带,全境多山,地型复杂。境内河流纵横,雨量充沛,立体小气候明显,适宜多种药材生长、繁衍。热带、亚热带、温带和寒带药材均有,品种齐全,储量丰富,为全国中药材主要产区之一,是贵州一个优势。如何搞好中药材生产和流通,变资源优势为经济优势是很重要的课题。本文试就此作初步探讨。一我省的中药材,特别是地道药材,以品种多,产量大,质量好,调剂面广而久享盛名。通过全面普查统计,全省可供开发、利     

王充论“奇”——读《论衡·超奇篇》札记

王充《论衡·超奇篇》,在我国思想史上、文学理论批评史上都有着重要价值。可惜历来对这篇奇文注意不够,即使论及,亦语焉不详,或未把握住要旨。《超奇篇》内容丰富,思想警拔。王充综观汉兴以来一代学术,分析、品第了汉代知识分子。所论作者,上自汉以前的孔子,下至“生于今世”,与王充同时同地的周树(长生),举凡书奏、史传、论说、辞赋,无不涉及。因此,有人认为《超奇篇》是我国文学批评“作家论”的滥觞。事实上,《荀子·非十二子》和《庄子·天下篇》已开作家通论先河,《淮南子·要略》继之,史迁《太史公自序》引司马谈论六家要旨再扬其波。王充《论衡·超奇篇》提到的作者虽达廿一人之多,其主要目的还在于通过某一     

朱熹论风骚

朱熹一生可谓著作等身,除了几乎遍注儒家经典外,还写有大量序、跋、书、奏、碑、铭等杂著。《四部备要》·《朱子大全》收录他的诗、赋、乐府分为十卷,多达九百多首。作为哲学家的朱熹,研究者不乏其人,作为文学家的朱熹,颇受冷遇。本文拟就《诗集传》、《楚辞集注》及有关论著,略谈朱熹在《诗经》、《楚辞》研究方面的贡献及其风、骚见解得失。一从毛诗经郑笺到孔疏,由汉至唐五代,历经千年,经生儒士无非沿着既定老路,踩着前人脚步做些添枝加叶,修补润色的工作,除了进一步加强经解的一元化外,《诗经》