民族过程是一项研究课题

表述民族过程的出发概念是民族(этнос)与民族共同体(этническаяобщность)。“(Этнос)”一词来源于希腊文,含有民族、人民之意。这里需要指出的是,这一术语很早以前就已在科学文献中采用(俄国著述大约从十九世纪末二十世纪初开始),但把它作为专门概念进行科学阐述与深入研究,借以标识特殊的人们共同体,实际上还只是近几十年的事。     

社会学研究:理论和实践的迫切问题

方法论问题是现代社会学认识的一个极重要的方面.从广义上说,往往把社会学认识的方法论方面同理论研究方面等同起来.但是,今天把不能归结为理论研究的专门方法论问题区分开来是有意义的.在各种认识形式发挥作用的过程中研究这些形式,是专门方法论问题的主要内容.在现代苏联社会学中,可以分出三类以社会学认识急剧发展为条件的方法论问题.首先是以解决社会学内部逻辑认识论问题为使命的专门社会学理论.这种理论必须保障在社会学范围内各层次之间的适当运动.在这种情况下,在用社会学方法研究     

民族生态学的任务

民族生态学,是一门由民族学和人的生态学相互渗透而形成的科学学科。同时,这方面的实践明显地超过了理论。尽管目前已有数十本著作涉及民族生态学的课题,但“民族生态学”这一术语本身远没有得到传播。本文是专门研究民族生态学问题的一个初步尝试。这篇论文既不可能对民族生态学的问题作全面的概括,也不可能包括这一学科所提出的全部原理。开始阐述一些还没完全形成综合学科的与人的生态学有关的基本概念是适宜的。近年来已发表的有关这个问题的论文都表明,人的生态学的     

苏联人口民族结构的演变及人口政策

苏联是世界上民族最多的国家之一,根据最近统计,有大小民族100多个。大的民族如俄罗斯、乌克兰、乌兹别克等人口都超过100万;而象涅吉达尔、尤卡吉尔等小民族人口还不到1,000人。根据民族自治的原则,苏联有半数以上的民族在自己的居住区建立了15个加盟共和国、20个自治共和国、8个自治州和10个自治区。     

民族问题:范式、理论和政策

本文探讨的民族问题就其意义来说逊色于经济问题,并在很多方面取决于后者。但最近,它上升到了国家社会政治生活的首位。在辩论中暴露出来的重大分歧,在很大程度上可以解释为,这些辩论的几乎所有参加者都忽视列宁制定的民族问题理论,但又无力提出另外一种有充分根据的理论。在苏联,已经激化了的     

民族生态学研究的主要问题

民族生态学是一门介于民族学和人类生态学之间的边缘科学,所涉及的问题超出了民族地理学、民族人类学和民族人口学的研究范围。该学科的主要任务是研究族群或族共同体在所居住地区的自然条件和社会文化条件下谋取生存的传统方式和特点,当地生态系统对人体产生的影响,族群或族共同体同大自然作斗争的特点及对自然界的影响,它们合理利用自然资源的传统,民族生态系统形成和发挥职能作用的规律等等。     

第十届国际人类学和民族学大会

首届大会1934年在伦敦举行的国际人类学和民族学大会,其使命是在发展这两门学科方面发挥应有作用。第十届大会于1978年12月9—16日在印度德里举行。参加大会的有来自世界上七十多个国家的二千多位科学家:印度学者几乎占全体参加者的半数;美国代表团阵容相当庞大,超过二百人;英国和日本代表团成员达数十人;法国、加拿大、荷兰等其他发达资本主义国家的代表团分别由五——二十人组成;亚洲、非洲和拉丁美洲发展中国家代表团人数不算多;由··勃罗姆列伊院士率领的苏联代表团由三十八人组成;波兰代表团由     

世界民族过程的某些问题

世界民族状况仍然是不稳定的。作为特殊形态的人们共同体,民族存在于不断变化的世界中,其本身也在剧烈变化着。历史上不乏一些民族消亡、另一些民族产生的先例。例如欧洲的现代民族状况在内容上就不同于公元初或二十世纪初欧洲的民族分布状况;俄罗斯民族目前的许多社会经济特征,语言、文化、风习特征,也迥然有别于十九世纪末的俄罗斯民族。如果再上溯至十八世纪的话,当时根本就不存在构成一个独特民族的俄罗斯人,因为他们尚未从东斯拉夫民族共同体中分离出来。米沙尔人和克里亚申人这样的“部族”之从伏尔加     

民族共同体的分类

民族共同体的分类(或类型)是民族学方法论的重要问题之一,这些共同体就是民族学研究的主要对象。确定过去存在过和现在存在着的数量大、种类多的民族共同体,或简单地说,确定各民族之间的相互关系,按某些相似特征对这些共同体加以分类,并对分类后的共同体再进行互相区分,这样做不仅能了解和巩固已经积累起来的科学成果,同时也是在时间和空间上进一步认识民族演变过程的实质及其发展规律的一个主要方法。一般地说,在选择     

当代日本思想生活中的一个现象

六十年代在日本的科学著作和期刊中开始出现为数不少的关于“日本文化论”、“日本人论”以及关于日本人的“行为方式”和“思维心理”的文章,论述日本民族文化有哪些本质特点和典型表现。七十年代这类著作充斥了商店的橱窗,成为广播、电视、报刊的主要内容。各方面人士对此表现出异乎寻常的热情,形成了一股“民族文化热”、“内省热”。