移民文化:文化现代化建设中的一个重大论题——兼论深圳移民文化特色

在现代化、都市化和全球化所构建的当代语境中,移民文化的当代图象呈现出新的取向。移民文化是一种创新文化,具有独特的魅力。对它的研究需要改进。要史论结合、外为中用,不断深化。深圳文化是一种典型的移民文化,它凸显了中原文化的风貌,具有独特的物质、精神和制度层面的文化特色,也构成了特有的"城市名片"。作为一种深圳精神,它将永远不会消失。     

品诗论史:婚姻篇--中国古代诗歌的文化解读

婚姻是诗歌的重要题材,通过对中国古代诗歌的解读可以发现中国婚姻史上存在四种基本形态无偶婚、寻偶婚、配偶婚和择偶婚,这四种形态各有其流变和特征.     

东周旅游

本文是作者正在编撰的《中国旅游史》的第三章,主要探讨春秋战国以文化人为主体的各种富有旅游色彩和具有旅游性质的旅行活动发生,发展的状况,原因及其贡献。指出中国旅游虽然源头深远,可以追溯到渺茫的原始社会,但真正自觉的,初具规模的旅游历史则开始于东周一代。     

《诗经》中的周代天命观及其发展变化

《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集。它收集了西周初年至春秋中叶产生的三百零五篇诗歌作品。这些作品有的来自民间,有的来自奴隶主贵族;它相当广泛地反映了当时的社会生活面貌,同时也记录了当时人们的思想情况;其中有不少是中国古代哲学思想发展的宝     

定力如磐,行走无疆——深圳大学2009年毕业致辞

祝贺大家,从明天起,劈柴喂马走天下。当今天下是一个热情洋溢的世界,也是一个浮华躁动的世界;是一个充满机会与竞争的世界,也是一个充满诱惑与欲望的世界。初出茅庐,只身行走,有一种素质至为重要。这种素质,我把它叫做定力。     

中国大学体育教学的特征与传统文化的关联

中国大学体育教育在借用西方模式的过程中,经50余年(20世纪50年代初到本世纪初)教育实践,形成了教学的规定性、课程的统一性、考核的标准化三大显著特征,再生了中国传统文化的基因,简约地说,是反应了中国传统的人学身体现、政治一统观和人才选拔制度的影响.这一传统延续于中国现代体育教育.由于体制的左右与传统惯性,加上体育教育界的两个内部因素,过于强调体育教育的专业性和专业地位,过于防止体育课程的边缘化,大学体育教育也不得不在,甚至可以说,一般体育教师也乐意在统一教学中随波逐流.时下,中国大学的体育教育正在变革创新,上述三个特征,已悄然变化,尤其是后两个特征,课程的统一性与考核的标准化,基本动摇;课程的自主性,考核的灵活性,渐成主导.如何卸除传统阻力,积累传统动力,与时俱进,创新中国特色大学体育教育模式,是问题的关键.     

黄金锁·冷香丸·红麝串──薛宝钗的三件“道具”

本文讨论薛宝钗饰物对于刻划人物性格，表现人的内在品格与外在形象的作用。     

称文小而其指大 举类迩而见义远——“三宝”、“三玉”人名构思初探

大观园中有三个“宝”,又有三块“玉”。这“三宝”、“三玉”指称一位公子,四位小姐,中心突出,对称鲜明,绝非偶然巧合,而是曹雪芹有意识地将贾宝玉的“宝玉”二字让四位姑娘一分为二的结果。本文主要讨论作者这种做法的原因,目的和意义。     

人去翰墨在 诗留天地香——读《徐翼存诗词选辑》

徐翼存女士（1893-1977），安徽合肥人，自幼爱诗，毕生写诗。从13岁的少女到84岁的老人，诗歌伴随她走过了国家巨变的大风大浪，走过了家庭境遇的坎坎坷坷，是她一生的慰藉，一生的知己。现存《徐翼存诗词选辑》的400首作品，无论诗友唱和，还是四时即兴，大抵是缘情而发、因事而发的生活写照和情感传真。     

元好问诗歌简论

本文讨论了元好问诗歌创作的阶段与背景、内容与形式、成就与缺憾、特色与地位，兼论元好问的“归隐”、操守等问题