章太炎与佛教的关系及其佛学特色

佛教与佛学在近世复兴大盛，却又在近代衰落，一度被视为禁区，这一起一落折射在人物身上就成为难以解释的盲点。太炎即是如此。他从不信佛，却致力佛学复兴，在很长时期内，人们似乎觉得民主革命家似不应与佛在结缘，于是他的佛学经历被淡化了，他的佛学观不是简单地被视为消极，就是勉强地被认为借佛反满而已。作者认为，如细梳太炎这段经历，剔除他解说烦难的佛学语言，至少可窥他两个深层寄意：运用佛学来构筑他的道德论，以阐扬国民道德说；运用佛学创建世道平等论，以弘扬平等学说。作为他的学术精华，这些深层内核被忽略了近一个世纪。     

杰出的爱国主义志士——章太炎

童太炎是中国近代杰出的民主革命家、思想家。章太炎名炳麟,1869年1月生于浙江余杭。十五岁时因患病免予应试,使他得以摆脱八股文的约束。十六岁已“泛览典文、左右采获”。二十岁“睹全祖望文,所述南田、台湾诸事甚详,益奋然欲为浙父老雪耻;次又得王夫之《黄书》,志行益     

章太炎·黄绍兰·博文女校——一件为世所忽略的珍贵建党史料

在章太炎先生众多的弟子中,只有一个弟子是女性,这就是黄朴。 黄朴,字绍兰,湖北蕲春人,曾任博文女校校长、南通女子师范学校国文教员、章氏国学讲习会讲师、中山大学教授、太炎文     

一件被人忽略的珍贵建党史料

章太炎的女弟子在章太炎先生众多的弟子中,只有一个弟子是女性,这就是黄朴。黄朴,字绍兰,湖北蕲春人,曾任博文女校校长、南通女子师范学校国文教员、章氏国学讲习会讲师、中山大学教授、太炎文学院教授等职。她作为太炎先生唯一的女弟子,以及她与中国共产党成立所开的第一次代表大会的关系,为世所忽略,鲜为人知,这不能不说是一大憾事。     

高屋建瓴 务实求进——学习江泽民关于台湾问题的讲话

江总书记在1995年春节前夕发表的《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》重要讲话,不仅具有重要的现实意义,还具有深远的历史意义;不仅针对两岸问题,还针对诸多国际关系问题;不仅继承了毛泽东、周恩来乃至叶剑英(叶九条),邓小平(邓六条)对台理论,还发展了第一代第二代领导核心创导的两岸关系理论,提出了一系列具有鲜