各国货币的名称

称为“元”的有:中国、美国、日本、朝鲜、缅甸、马来西亚、新加坡、澳大利亚、埃塞俄比亚、新西兰、加拿大。称为“镑”的有:英国、土耳其、塞浦路斯、埃及、尼日利亚、苏丹、加纳。称为“第纳尔”的有:南斯拉夫、伊拉克、科威特、约旦、突尼斯、阿尔及利亚、利比亚等。     

探析南京社会信用体系的构建

近几年来南京社会信用体系的建立取得了阶段性成果,按照科学发展观的要求,还要克服许多不足,不断开拓进取,为此必质要充分提高全社会对建立信用体系的自觉认识,进一步明确信用体系的根本目的是为了实现最广泛的公正,并以此促进效率的提高,而尤为重要的是要准确确立并充分发挥政府的作用,培育全社会的信用理念.     

敢于探索 有所创新——读舒焚《辽史稿》

在我国古代史研究的领域里,湖北大学副教授舒焚先生的近著《辽史稿》已为学术界瞩目。是书9章54节,47万余言,1984年3月由湖北人民出版社出版。它是目前国内最大一部用历史唯物主义观点研究辽代历史的专著。纵观《辽史稿》,试谈下面几点: 突出经济 正确处理经济与诸方面的关系 思格斯指出:“唯物史观是以一定历史时期的物质经济生活条件来说明一切历史事变和观念,一切政治、哲学和宗教的。”(《论住宅问题》,见《马恩选集》第2卷,第537页)     

音乐素质教育的实践与研究

分析研究重庆大学近两年音乐素质教育情况,将音乐类的7门选修课分为基础、欣赏和提高三大类,统计分析了学生对不同选修课程、不同学科门类的学生对选修课以及选修课程的总体需求情况。结果表明,欣赏类是当前音乐类选修课的主流,对提高类的选修课有较大需求,对音乐类选修课的需求上,经济管理和理工科基本相似,而人文社科则和理工科有较大差异,学生对音乐类选修课有较大热情。根据这些调查结果的分析,我们对课程设置、教学内容和要求做了相应调整,对教学方法也做了相应改进,收到很好效果。     

早期蒙古医学探索

蒙古民族的医学史在我国医学史里占有特殊地位。它的理论发展和治疗方法之演进等都有些独道之处。这一点,已为越来越多的人所认同。然而长期以来,对它的研究还远远不够,很多问题尚处在扑朔迷离之中。本文拟就蒙古汗国及其以前的医学,简称蒙古早期医学,进行探讨。由于笔者不懂蒙古医学,故错误、缺点不可避免,敬请读者批评指正。     

电子竞技运营师

电子竞技运营师,即在电竞产业从事组织活动及内容运营的人员,包括电竞教练、领队、数据分析师、电竞裁判员、电竞解说员等岗位。近年来,电子竞技作为朝阳行业发展迅猛,与之相关的职业配置也日趋完善。电子竞技运营师属于后勤类工作,主要任务有:策划电竞活动、赛事方案;对电竞活动的品牌、主题进行宣传与推广,维护媒体渠道关系;制作电竞活动的媒体内容,并对相关活动进行总结报告.     

未婚的“苦妈妈”吴静娴

在中国大陆,吴静娴可谓“迟放的鲜花”。80年代末,随着台湾40集电视连续剧《星星知我心》在大陆的播出,作为剧中女主角古秋霞的饰演者,她的名字渐为人们所熟悉。其实,吴静娴在台岛走红已20多年了。 吴静娴祖籍安徽省合肥市东乡六家畈,1945年生于贵阳,后随父母去台湾。她17岁高中毕业后,凭着对歌唱的兴趣和天赋闯入歌坛,一举夺得台湾9家电台歌曲联赛冠军,从此步入职业艺人生涯。25岁时荣膺台湾“十大歌星”榜首,旋又入选香港“十大歌星”,巡演于日、新、马及欧、美、加等国,广受好     

浅议小股东权益保护

一、小股东的界定对大、小股东的界定,传统的方法是以股东持有的股份数额为标准的,即拥有半数以上表决权的股东为大股东,其余为小股东。但随着股权的日益分散化,控制公司的经营并不需要持有公司半数以上的股份,因此对大、小股东的界定也转而采用实质标准:以是否拥“有控制力”,对公司的经营决策是否有决定性影响力来判断。出资比例仅占少数,对公司决策不具有影响力的股东被称为小股东。二、小股东权益受损的具体表现(一)大股东虚假出资在上市公司设立或增资配股环节中,大股东通过串通有关注册部门出具假出资证明,名义上向上市公司投入了资产…     

浅谈加入WTO后学校道德教育的对策

我国在加入WTO时,对教育服务做出了庄严承诺:除特殊领域教育和义务教育之外,将许可外方在初等、中等、高等、成人教育及其他教育服务5个项目上提供服务,同时允许中外合作办学,对境外教育消费不加任何限制等等,这些承诺无疑将给我国教育带来巨大的冲击和严竣的挑战.在新形式下,如何构建新的意识形态和培养新的道德观念,是教育界面临的一个古老而又崭新的话题.     

《尚书》诸篇阐释与宋代复仇论

《尚书》中本无复仇话题,苏轼《书传》率先批评周穆王、平王无复仇、中兴之志。靖康之难后,这一新说受到士大夫的普遍关注。南宋高宗朝主张对金复仇的士大夫,如张九成、陈鹏飞等,均袭用苏轼新说,借批评穆王、平王指责高宗推动和议、放弃复仇;而赞成和议或经历过高宗朝末期对金宣战以及孝宗朝初期符离之败、隆兴和议的士人,如范浚、林之奇等,他们以维护《尚书》的“轨范”特质为由批评苏轼新说。相较其它经典,直接指向君主,且与中兴话题密切相关,是南宋初年《尚书》学中复仇论的特点。而士人对《书传》的继承或批评,也反映出苏轼之学在南宋前期受到极大的关注,并未沉寂。