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我国英语交际教学概观 总被引:1,自引:0,他引:1
罗世平 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1999,(4)
语言交际教学法的主要理论依据是Chom sky 的转换生成语法、Hym es和Halliday 的社会语言学、Austin 的用语言的做事论、Searle 的言语行为论、Krashen 的语言习得说、Wilkins的意念大纲和Munby 的交际大纲等。在我国英语教育界, 人们对交际教学法的看法大致有三: 肯定、否定、折衷, 其主要代表分别是CECL理论体系、传统教学法、《高等学校英语专业基础阶段英语教学大纲》和 《新编英语教程》 相似文献
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论简·爱“他者”身份的潜在意识 总被引:2,自引:1,他引:1
罗世平 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2003,21(2):26-30
虽然简·爱是个英国姑娘,但她在西方国家的话语圈内,始终处于非中心的边缘地带;她扮演的东方他者的角色在其内心产生了强烈的东方他者身份的潜在意识。简的这种意识主要体现在以下四个方面:1.盖兹海德舅母家庭的边缘生活地位;2.劳渥德学校的外来者身份;3.对西方中心文化价值观的反抗意识;4.对东方他者身份的化身伯莎的潜在反应。 相似文献
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罗世平 《华南理工大学学报(社会科学版)》2011,13(5):80-87
文明势差是东西方权力关系的决定因素,语言势差结构的根本是"文明势差;""语言势差"是"文明势差"在语言体系中的移植,由人类进化的不平衡造成,不受权力支配和控制。权力是语言势差和文明势差起作用的先决条件和后殖民语言现象的决定因素的观点是错误的。 相似文献
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东方主义与西方主义比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
论述赛义德的东方主义和与其对应的西方主义。东方主义分为自为东方主义、拟东方主义;西方主义分为自为西方主义、拟西方主义。自为东方主义和自为西方主义分别反映实际存在的真实东方和真实西方;拟东方主义和拟西方主义分别反映被歪曲的想像性东方和想像性西方。在相同文化地域内,人可以认识现实客体;在相异文化地域内,人只能认识虚拟客体。 相似文献
5.
罗世平 《华南理工大学学报(社会科学版)》2012,(6):87-95
通过相关的文学作品,我们看到:克罗斯彼论述的欧洲生物扩张中的"杂草"、"动物"和"疾病"三个主要因素构成"植物(杂草)→动物→欧洲人(及其微寄生物病原体)"食物链,链中末端环节欧洲人的殖民扩张将该食物链延伸到新欧洲,随之流散到新欧洲的欧洲疾病、动物和植物破坏了当地原有的生态系统,分别成为欧洲人征服新欧洲本土人的隐形杀手、无声英雄和秘密武器。 相似文献
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罗世平 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(2):94-97
本文从赛义德的出身背景、研究方法和东方历史三个方面论述了为什么赛义德的《东方主义》没有涉及远东:一、限于阿拉伯出身背景和知识学力,深受中东中心主义或伊斯兰中心主义影响,赛义德突出近东、中东,忽略远东,将远东置于东方的边缘地带;二、赛义德东方主义的研究方法不适于东亚地区(特别是中国)的东方主义研究;三、西方殖民势力没有在远东(主要是中国)取得长期、绝对的殖民统治。故此,远东不具备东方主义发生的必要条件。 相似文献
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