设计语言与传统绘画

民族文化除了它的民族性以外,还有它的时代性。运用现代的美学观念与传统文化相结合,是我国艺术设计发展的必然之路。     

评鲍德里亚的"消费社会理论"

鲍德里亚系统提出了"消费社会"的理论。他企图对唯物史观进行"颠覆"是错误的。但是不能简单地认为他是资本主义制度的辩护士。鲍德里亚不懂得马克思从根本上颠覆了国民经济学和唯心主义历史观的两种"幻象",从而奠定了生产和劳动对于人类社会存在与发展的基础性地位;不懂得消费与生产的现实辩证关系,片面地离开生产探讨消费的新特征,甚至主张用消费取代生产。消费异化是劳动异化的表现。技术救赎不可能解决当代人类面临的重大社会问题。     

江西省社会学学会1990年理论研讨会综述

江西省社会学学会1990年理论研讨会于11月13日至14日在南昌市召开。这次会议的主题为;“社会稳定与协调发展”。来自全省各地的社会学研究、教学人员和实际工作者共计45人参加了会议,会议收到论文32篇。与会者围绕会议主题展开了热烈讨论。有同志指出,社会稳     

对构建人与自然和谐社会的哲学思考

构建人与自然和谐的社会主义需要马克思主义哲学指导。人类对待自然界的态度,在经历了古代的“崇拜”“敬畏”、近代的“征服”“统治”之后,作为否定之否定的“和谐”形态,是对前两个阶段的积极扬弃。构建人与自然和谐社会必须坚持“以人为本”原则,要用“人类相对中心论”取代“人类绝对中心论”。解决当代全球生态危机的根本出路是废除资本主义制度。人与自然和谐是社会主义的内在要求。在我国如果不解决严重的生态问题,社会主义现代化将难以实现。为此要确立新的“社会—自然”观,树立和实践科学发展观,转变经济增长方式和消费方式。     

技防新葩

早就听说上海市公安局虹口分局广中路派出所在居民区安装了一种微机报警系统,在治安防范中功效奇特。为此,我们走访了该所王所长,请他谈谈这种报警系统的情况。王所长先跟我们讲了为什么要搞这套报警系统的原因。他说,治安防范是社会治安综合治理中的重要内容。治安防范归结起来有人力防范和技术防范两个方面。在基层社区治安管理中,我们主要依赖人力防范,这在以往很长时间内收到很好效果。但是,八十年代以来,由于住宅建设越来越多层化、高层化和单元化,人际关系疏远了,相互监督、相互帮助的人际环境削弱了,这给作案分子提供了可乘之机。广中地区是以新村住宅为主的地区,交通方便,人口流量大。白天发生撬窃案比较多,且常常发生在第四、五层楼,商店、工厂等国营集体单位一般以发生夜窃案为主。居民区和单位中发生的盗窃案占所有刑案的百分之九十左右,因而防盗工作牵牢了派出所的     

重视认知变革的研究

历史上社会发展的每一次大转型,都会带来观念的大变化。这种变化可以体现在道德行为、社会心理、生活方式等方面,但是,尤其重要的是认知领域的变革。15世纪至18世纪的社会变化,产生了形而上学的思维方式;尔后它又为辩证法所代替。在中国,如果没有毛泽东撰写的《实践论》、《矛盾论》等著作所实现的认知变革,就不可能取得新民主主义革命的胜利。邓小平在提出建设有中国特色社会主义理论的时候,同样体现了一种认知变革。这是需要理论工作者认真研究的。     

我竟成了“书画名家”

我经常接到一些莫名其妙的邀请信，或邀我去参加什么盛会，或请我去出席什么展览，或让我入编某某大辞典，并说在这些活动中，还会获得什么荣誉证书，甚至可以与某某中央领导同志合影留念。满纸言过其实的恭维拍马，企图把接信者“拍”得个昏头转向。直到信末，才露出他们的“狐狸尾巴”，要你支付若干费用。我已进入老境，淡泊自守，宠辱不惊，虚名的引诱对我已经是“刀枪不入”。     

论贫困山区农村集体经济的发展

我国农村普遍实行家庭联产承包责任制之后,一些地方衣村集体经济被忽视,甚至被瓦解。本文以广西百色地区某些县市农村集体经济发展历程为例,探讨了当前我国社会主义经济建设过程中农村集体经济的地位和作用,以及如何发展壮大的一些思考。     

职业生涯计划

<正>关于职业生涯工作不等于职业。工作只是一个人在组织里所拥有的一个特别的职位,或许人们以此为荣,并为之兢兢业业；但是工作却不一定能提供一种看待事物的广阔视角。也不一定意味着某人因为这个工作而有所进步。而职业,则是指一个人在一生中所做工作的集合体．以及他对自己所从事的工作所持的态度；职业包括一个人在工作环境下的整个生活,意味着心理上的融入．所以,拥有职业的人会在某份工作的要求之外拓展自己。大多数的职业生涯都经历四个阶段,每个阶段都要面临不同的问题和任务。第一阶段：探索和尝试。这个阶段通常     

藏文《蒙古佛教史》选译 佛教在蒙古地方的传播

关子《蒙古佛教史》的内容和作者 在北京的民族图书馆(原为民族文化宫图书馆)收藏的众多藏文典籍中,有一位蒙古族僧人固实噶居巴·洛桑泽培(gu-shri dkav-bcu-pa blo-bzhang thse vphel)的文集,共计木刻本九函,《蒙古佛教史》收入该文集的第七函中,全书162叶,藏文全名为chen-po horgyl (?) du d am-pavi chos ji ltar dyung-bavi thsul bshad-pa rgyal-bayl bstan-pa vin-po-che gsal-bar byed-payi sgron-me,民族图书馆编纂的《藏文典籍目录》(文集类子目)第一集(四川民族出版社,1984年7月第1版)译为《大霍尔地区正法