科学研究需要“精神上的自由”

自然科学大革新家爱因斯坦指出:“科学的发展,以及一般的创造性精神活动的发展还需要……内心的自由”,也就是“精神上的自由”。“精神上的自由”是科学发展的一个必要的精神条件,也是科学研究必须具备的一种思想基础。科学研究所需要的“精神上的自由”是指人们在从事科学活动时,不迷信权威,不崇拜偶像,不受传统观念和陈规旧习的束缚,独立思考,大胆探索,勇敢创新。那么,科学研究为什么需要“精神上的自由”?妨碍科学研究人员争取这种自由的因素是什么?为了实现它,社会应当创造那些必要的环境和条件,科研人员本身应当具备那些思想素养?本文试图结合自然科学史的事例,对这些问题作些讨论。     

关于哲学对自然科学发展的作用的若干认识问题

在对待哲学指导自然科学的问题上,往往出现两种基本的错误倾向:一是不适当地夸大哲学对自然科学的作用,甚至把哲学的指导作用变成了“代替”;二是怀疑、否定自然科学需要哲学的指导。前一种倾向在哲学史上和我国哲学理论界都曾经出现过。实证论是后一种倾向的突出表现。在我国,目前有些同志对哲学,特别对马克思主义哲学指导自然科学的意义认识不足。这些同志看到科学史上和现代资本主义社会中,有一些对哲学不感兴趣,或者信奉唯心论和形而上学的自然科学家,在科学领域照样取得了丰硕的成果,便认为自然科学与哲学无关,科学技术工作者学不学辩证唯物主义哲学是无关紧要的。以上两种见解从不同的侧面割裂了哲学与自然科学的内在联系,对自然科学的进步和哲学的发展都起了不利的影响。本文拟结合科学史和哲学史的一些事实对有关哲学对自然科学发展的作用的若干认识问题作些分析。     

关于自然辩证法学科性质与功能的再认识

本文阐明自然辩证法是一门马克思主义理论课。如果用其他学料的内容取代自然辩证法课,势必引起自然辩证法课程性质和功能的改变;从自然辩证法学科的性质和基本理论,论述自然辩证法具有帮助学生观察社会问题,分析社会恩潮增强恩想政治素质和提高辩证思维、指导科学研究的两大基本功能。否认自然辩证法的思想教育功能的观点是与自然辩证法学科的性质和基本理论是不相符合的。