什么是史学史?

一概念的合浑什么是史学史这一问题,今天还在讨论之中,尚未有满意的答复。第一,因为这是一门比较年轻的学科,还没有经过充分的研究。第二,因为马克思主义史学史截然不同于资产阶级的史学史,需要建设一个新的史学史体系。“史学史”这个词可能是从外文译来的,或者可以说相等于英文“Historiography”、     

关于科学史任务与方法的国外著作(1945—1958年)

55.基阿(Giua,M.):科学史与认识論;伽利略、波厄尔(Boyle)和普兰克(Planck)——托林諾,奇安托尔出版社,1945年,第298页。56.格郎斯道尔夫(Glansdorff,M.)論实验理性的来临、关于自由的自然哲学的回想录——布魯塞尔,寺院出版社,1948年,第141页。57.貢塞茨(Gonseth,F.):按照科学的认识——《辯証法》杂志,納沙太尔(Neuchatel),1954年,第8卷,第31期,第183—198页。     

第四次世界政治科学大会概况

1958年9月16—20日在罗马城举行了第四次世界政治科学大会。参加会议的有300多个政治科学家,代表欧、亚、美三洲约30多个国家。对于各种问题,有关的最好专家大多参加了讨论。有70多篇重要论文提出。在大会开幕仪式上,有意大利的官员、外交团代表以及许多学者参加;有的还讲了话。大会讨论了下列6个专题:1.政治科学上理论与实践之间的关系问题(中心发言人:乔杰维奇〔J.Djordjevic〕教授,南斯拉夫贝尔格莱德大学)中心发言人提出了一大批理论上的问题(理论和实践的观念,有关这一问题的基本的哲学概念,意     

论汤因比的历史哲学

汤因比的哲学——历史研究的对象是“文明”而文明是“社会型”。文明诞生于社会中少数“贤人”对环境挑战的应战成功;成长于少数“贤人”的领导与多数人的跟从;衰退由于少数“贤人”制造性的失败与多数人模仿性的缩退。诞生、成长与死亡是文明的必然过程。历史上26种文明中,大多已死去或正在呻吟待毙,只有西方基督文明尚有续存的希望。只有“神化”(宗教)能引导“人”到“超人”、“文明”到“超文明”、“人的王国”到“神的王国”去。作者的批评——指出基本错误是:以“文明”作为历史研究的对象和以文明诞生、成长与衰退过程的概念公式作为历史哲学的基础。文明不是如汤因比所说的一个有因果关系的体系而是一个大垃圾堆,不可能用这个公式来描述。汤因出硬要把文明活埋或说成是“僵化”,因而犯着种种事实与逻辑上的错误。另一方面表明:对于若干历史问题,汤因比也有其新鲜而精辟的见解。     

美国国际法学会第53、54次年会概况

美国国际法学会第53次年会,在1959年4月30～5月2日举行;地点在美国首都华盛頓“五月花飯店”。会议共有6次:其中前5次是宣讀論文与討論问題的会议;最后一次是关于学会的事务会议。参加会议者是国际法研究者与工作者。在这次会议上,宣讀論文者大多是美国知名的国际法学家。論文共有31篇;都是围繞着年会的总論題:“今天关于世界公共秩序的各种不同制度”来发揮意見的。     

历史中的相对主义

历史的本质“历史”这个词表示过去发生的事情和我们对它们的知识;它意味着双重意义:人们的过去和人们关于自己的过去所要求建立的知识。看来,这模糊性有其正当的基础,因为实在和对实在的知识是分     

关于20世纪英国的最近論著(下)

(Ⅳ)关于工党的著作1900年以來,英国历史上工党的兴起,是政治发展的一个关鍵。摩瓦特的《关于英国劳工运动的若干著作》和柯尔、威伯及若干其他作家的“工党史”(C.L.Mowat,“Some Recent Books on the BritishLabour Movement”,“Journal of Modern History,XVII(1945)”,356～366 and“The History of theLabour Party:the Coles,the Webbs and Some Others”,     

新首领与经理革命

革命把首领捧上顶峰,但他们从来不是革命发动者。他们是从革命获得物质利益和社会特权的一个新阶级的代表人物。那些发动法国革命的人物未曾活到能亲自看见革命所解放出来的资产阶级继承了它的权力。约在20多年前,柏汉(J.Burnham)在其著作中提出“经理革命”(Managerial revolution)的名称。美国首先卷入于这项革命。现在英、德、日、意大利等     

西藏在中英关系中:1767—1842年

本文作者所谈的虽是历史经过,但具有现实的意义。他肯定说:西藏是中国领土的一个不可分割部分,但同时他也指出:中国对西藏统治权的巩固,尤其是派重兵驻在西藏会引起印度边境上的防务问题。他叙述了在多次喜马拉雅山上风云紧张时期中,英国人所担心的,就是象1792年中国派大军横越山岭进攻尼泊尔的事件。他以昔视今,认为1792年的藏印边境局势可能重演。这真是杞人忧天的想法!显然,这反映出作者根本不懂得新中国的和平外交的基本原则。但是他把铁一般的历史事实——西藏是中国领土的一个不可分割部分——端出来,这对目前大事叫嚣的印度扩张主义争子,总算是将了一军。     

评汉森的“美国经济”

汉森教授新著”美国经济”一书的主要优点,在于把已经讨论得很模糊的立场说得清清楚楚。这立场就是:有力地认可“福利国家”的观念,不单纯因为它是以公道为基础,而且大部因为它在需求的高压力下是维持一种经济的手段,而这种高压力,作者认为,对有效能的活动,是必要的。本书写得非常流畅,并有着丰富的内容。