希腊化至罗马时期“自由”观念之嬗变--从晚期廊下派到奥古斯丁

奥古斯丁《论自由意志》中“自由”一词所蕴含的两种思想来源是古希腊、罗马哲学的传统与基督教神学传统。奥古斯丁的“自由”接续了柏拉图以及罗马廊下派的自由观：即自由并非随心所欲,而是追求至善。与此同时,作为基督教神学家,奥古斯丁又对古典哲人的自由观进行了改造：人的理性（自由选择）并不能保证人全然成善,唯有对上帝的信靠才能保障人追求善、认识善、践行善。     

经典与口传:当代诗学冲突中的荷马诠释

围绕荷马史诗《伊利亚特》解读的关键线索——"宙斯的意愿",形成了当代荷马史诗诠释中的两种不同路向:分别为发掘荷马诗歌口传要素的"口头诗学"解读方式与回归荷马史诗原初创作语境及意图的"经典"解读方式。尽管二者各执一词,聚讼不休,实际上共同推进了荷马史诗的深度阐释。     

自处死地而后生

公元1688年，也就是历史上的清朝康熙二十七年，由于御史郭瑗的弹劾，一代权相纳兰明珠被捕下狱，罪名是“贪污受贿，结党营私，负恩乱政”。     

从“荷马问题”看西学研究

当代中国的西学研究,大致呈现出“以西格西”、“以西格中”和“以中格西”三种形态.本文以西方经典研究的典范——荷马研究为例,具体分析国内学界在荷马研究领域对上述三种研究方法的应用.透过中国的荷马研究,中国学人深入认识西方、最终回归本土、复兴国学;乃至运用国学传统阐释西方经典的努力可见一斑.     

两位文学大家的政治际遇

“不才明主弃．多病故人疏” ——这一句诗断送了孟浩然的政治前程 “春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少。”不夸张地说,这首《春晓》与王之涣的《登鹳雀楼》、李白的《静夜思》是唐诗五言绝句中的绝对精品,中国人不知道这首诗的人大概很少,它的作者就是孟浩然。     

刘继兴终身未婚的世界名人

婚姻,对于每个人来说都是神圣的。人的一生有了婚姻才算完整,婚姻是人第二生命的开始,但是,很多天才名人却为了自己的事业和责任终身未婚。借用19世纪俄国伟大的文学家、思想家列夫·托尔斯泰的名言：结了婚的人每每相似,单身的人却各有各的痛处,抑或是幸福也未可知,问题是,在成为单身的伟人与已婚的平庸之间,如何在鱼与熊掌间作出选择,一直困扰着人们。让我们看一看历史上一些伟大的孤独者怎么在生活。     

偏向制造商多买方e-供应链的博弈及其影响因素分析

对单个制造商多个同质买方的供应链系统,市场需求为价格弹性不确定需求,假设买方之间进行Cournot博弈,并和制造商进行Slackelberg博弈,建立了偏向制造商的的e-供应链模型.发现在偏向制造商的e-供应链中,制造商和买方的竞争优势增强;买方的数目增加,对制造商有利而对买方不利;第三方信息平台的佣金率增加时,制造商的收益减少;买方能接受的佣金率随其数目的增加而变小;最后通过算例对所得到的结论进行了验证.     

如何上好电大学生的计算机基础课

<正>电大学生来自社会各行各业中的各个层次,他们都有着一展宏图的抱负和学习科技知识的渴望。笔者以多年计算机基础教育的体会为基本点,对计算机基础课的教学谈以下几点看法。     

基于改进收益共享契约的双渠道供应链协调研究

在需求具有价格敏感性条件下,结合双渠道供应链的特点,研究了双渠道供应链中的两种协调方式,即传统分销渠道与电子直销渠道之间的协调及上下游节点之间的协调。首先,制造商将电子直销渠道所得收益按一定比例分享给零售商。其次,制造商提供给零售商一个较低的批发价格,而零售商将其在传统分销渠道的收益按一定比例分享给制造商作为补偿。从而构建了能够实现双渠道供应链协调的收益共享契约模型,给出了实现双渠道供应链协调时,契约参数取值范围的计算公式,并进一步探讨了双渠道供应链完美共赢协调存在的条件。最后通过算例分析,验证了所设计的收益共享契约模型对双渠道供应链协调的有效性。     

高校助学与育人并重工作体系构建研究——以石家庄铁道大学为例

高校新的学生资助政策体系的实施,在惠及更多寒门学子的同时,也为高校育人工作提供了很好的平台和载体.对高校的学生工作而言,在做好对家庭经济困难学生经济资助工作的同时,更应发掘资助工作蕴含的教育资源,立德树人.树立资助育人的理念,构建科学的工作体系,开展内容丰富、形式多样的教育活动,对进一步完善资助政策体系,帮助学生树立科学的世界观和正确的人生观、价值观,有着十分重要的现实意义和指导作用.