贵州城镇起源特殊性的历史观察

城镇起源问题研究是未来城镇发展的历史依据.贵州城镇起源特殊性,启示我们不能也不应该停留在此前国内外学术界形成的某种理论框架下.贵州古代城镇包括治所型城镇、军事型城镇、通道型城镇三种类型,它们的性质注定了其所经历的发展道路各有不同.     

黔学与黔学研究刍论

黔学作为贵州之学,是以今贵州为主体的特定自然生境为依托,在漫长社会发展进程中,渐次形成、发展、传承下来的一种极富山地高原特点、民族特征、独特属性的一种地域文化。黔学研究不能脱离儒学、经学、义理、宗教、艺文等古代学术领域,但更需要关注这些主流文化在贵州特殊社会生境下的文化认同与变迁。迄今,黔学研究尚未融入全省经济社会发展与小康社会建设的总体建构,这种局面极需改变。     

辛亥革命后贵州资产阶级法制的创建与挫折

辛亥革命建立起了大汉贵州军政府,由此开始了贵州从专制主义到民主共和的法制进程。贵州资产阶级创建民主共和法制的努力所遭受的挫折与失败证明:在半殖民地半封建社会背景下,仿照西方民主构建法制的愿望是难以变成现实的。尤其在贵州这样的西部民族省区,由于新兴资产阶级的脆弱,加上封建势力、保守势力盘根错节,隶属于革命派的军事力量又极度衰微,这就留给了军绅政治人物建立独裁统治很大的空间,其后,贵州陷入地方军阀的统治长达23年之久都与这些因素有着很大的关联。     

试论城市文物保护的窘境与对策

城市文物保护是一个极其复杂的课题,既是经济发展中的大事,更体现一个城市的文化取向.当前,我国城市文物保护仍然处于窘境.认识中国城市发展的历史道路,明确中国城市文物保护的特点与目标,制定出具有中国特色的城市"文保"原则,树立科学的城市文物保护观,严格执行有关法律、法规,是摆脱城市文物保护窘境的有效途径.     

论中国历史上的“后辛亥革命时期”

从辛亥革命推翻清王朝至中国共产党成立的10年,是决定中国历史走向的关键时期,应摆脱＂北洋军阀统治时期＂之类的传统学术提法,将其定位为＂后辛亥革命时期＂。正是在这一时期,各族大众从模糊的民主共和意识中觉醒,在民主与专制的较量中产生了对新民主主义革命的渴望,开始了政治观念的转型;这一时期,以继承孙中山先生遗志,以中华民族伟大复兴为已任的无产阶级政党——中国共产党应运而生,中华民族的复兴之路由此迈出了坚实的步伐。     

论“三线建设”对中国西部城镇发展的推进

三线建设极大地改变了我国黔、川、滇与陕、甘、宁、青等西南、西北7省(区)的工业落后状态,促进了我国西部的工业化,有效地提升了当地的的经济社会发展水平。在西南、西北地区涌现出一批新兴工业城市的同时,推动了以传统农业为主导类型的城市向近代城市的转变,为其后西部地区的城镇化打下了基础。     

基于相关利益者视角的低碳旅游发展思路探讨

低碳旅游已成为旅游业发展的新方向。结合当前我国旅游业发展的现状与问题,从旅游各相关利益者角度出发,从构建低碳旅游产业要素,营造低碳旅游产业环境两大方面入手,探讨低碳旅游的发展思路,以期实现旅游产业的低碳化发展。     

试论抗战文化遗产的定义分析及其他

长期以来,人们对抗日战争的研究主要侧重于战争进程、军事战略、民族精神与民族气节、战时经济与政治等领域。从文化的视角,尤其从文化遗产学的视角去解读抗战历史的相关研究显得相对薄弱。而这对一个国家、一个民族曾经的战争记忆来说恰恰是不可或缺的,也为传承民族文化、弘扬民族精神所必需。