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剑川石宝山歌会的历史变迁及文化内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
董秀团 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2009,26(2)
石宝山歌会历史悠久,但其起源不会早于石钟山石窟的修建.歌会自产生之初开始,历经发展变迁,大致可分为明清至新中国成立前,新中国成立至20世纪80年代初期,20世纪80年代初中期至今三个阶段.歌会包含着丰富的文化内涵,其中既有原始的生殖崇拜,也有佛教朝山庙会的痕迹,还是白族先民农耕文化的产物,同时也是佛教对白族地区原始信仰文化进行利用和整合的结果. 相似文献
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董秀团 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(4):99-102
明清时期,是白族文化发生重大转型的关键时期。由于大规模汉族移民的进入及汉文化的全方位输入,白族作为区域范围内主体民族的地位开始丧失,白族文化在当地的主导地位也被汉、白文化的交映和协奏所代替。该时期白族文化的转型在民族成分、文化、政治、宗教、艺术等各个方面均有表现。明清转型后的白族文化奠定了此后白族文化发展的基调和原则。 相似文献
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董秀团 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,29(2):47-52
文化是民族的根之所在,而大本曲是白族民间特有的一种说唱艺术文化,曾在白族民众生活中发挥着重要的功能。白族大本曲包含着丰富的文化内涵,大本曲属于有说有唱,以唱为主的形式表现;其曲本散韵相间,道白为汉语,唱词为白语,唱腔结构形式属联典体,各个典牌可用于抒情、叙事,表现人物的喜怒哀乐;导用"七七七五"的白族山花体格式;内容多数是移植自汉族的民间故事、传说、戏曲等,是汉族文化和白族文化交流的产物,在其身上鲜明地体现了多元文化的融汇。在现阶段,大本曲面临着外来文化的冲击,其传承发展问题值得关注。 相似文献
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