生态权利观的多元聚焦与差异整合

环境法学不仅视生态权利为人权的组成部分,也把它当做生态社会中其他权利的基础。生态政治以社会正义为核心价值观,强调了以广泛的权利为前提的个人和社会的生态责任。生态哲学所强调的生态权利是以认同自然界的权利为基础的人的权利。多元生态权利观的差异主要表现在生态权利的对象性规定、生态权利的主体性界定、生态权利的代表权确立等几个方面。只有回到生态权利的原始发生地,通过对生态权利观的根源分析,才能整合观念差异,以获得共同同意的、从而具有普适性的生态权利观念。     

自由人联合体视野下现代公民社会的生成

自由人联合体是历史长期演化的产物,当代世界正趋向于自由人联合体,并且伴随着现代公民社会的生成。现代公民社会组织的新发展,构成通向自由人联合体的新路径。现代公民是个人在现代公共生活中的形象,它与公民社会相表里,行进于"自由人"的历史进程中。     

论严复"物竞天择、适者生存"思想被忽略的一面

严复“物竞天择、适者生存”的思想 ,其“争”的历史进步意义固然值得肯定 ;而它长期以来被大众和学术界忽略的一面 ,即“宜”和“适”的内涵 ,对建构当代人文精神却有更加积极的意义     

从"求富强"到"尊人道"--论严复社会学思想的嬗变

严复的社会学思想始终关注"群"与"群"、"己"与"群"的关系,他早年致力于"图富强",晚年潜心于"尊人道",这种变化清晰地表明了他对人类社会的历史、现状和未来的思考更趋于审慎与冷静.重要的是在于如何同情地理解严复思想嬗变的内在逻辑,而不是执著于那些外在的对立对其作教条式的归结.     

自然辩证法课程改革的缘起、影响与对策思考

自然辩证法课程改革具有复杂的原因。课程改革对课程自身、自然辩证法专业和整个自然辩证法学科都有所冲击,但它对反思课程教学、整合学科力量等方面亦有积极作用。在应对策略方面,以下几方面显得尤为必要:集思广益,探寻自然辩证法课程的教学方案;多管齐下,提升自然辩证法教学的社会认同;正本清源,谋求自然辩证法课程的最佳归宿;措施得当,妥善处理课程改革所带来的问题。     

高校行政管理创新与行政法制衡——依法治校与大学自主办学的均衡研究

现代大学的理念是学术自由与社会责任的统一,为了实现这一理念,大学必须秉承大学自治的传统,适应当代公共行政范式的转换,进行行政管理创新,建立良好的大学内部治理结构.同时,大学也要适当接受国家的介入,包括司法审查.实现依法治校与大学自主办学的均衡,促进大学的良性发展,成为社会发展的动力中心.     

行政管理创新与行政法制衡

通过对20世纪以来现代行政法的发展趋势的研究,指出目前我国的行政管理创新是必要的、合理的选择。但为防止行政权的恣意,需要现代行政法中法律保留原则和民主参与程序对我国行政管理创新进行制衡。探讨应用行政行为理论来划分两种制约机制适用范围的分类标准,消除目前行政管理创新中的一些不受制衡的制度和方法。     

走向分析的人性——马克思主义人性观的一种新理解

西方哲学的人性解读经历了本质主义向非本质主义的转向,后现代主义哲学家们在颠覆了本质主义人性论后,并没有把对人性的解读引向"现实的人"与人的现实性。马克思主义哲学把人理解为"现实的人",把人性理解为在现实生活世界和现实生活过程中的具体表现。人性的表现是一个由潜在到显在的表现过程,作为表现过程中的具体人性需从人满足其需要的具体行为过程中加以具体地分析,即需要分析人性表现过程中的表现主体、表现源、表现场域、表现方式及表现结果诸因素。对人性的共性概括须走向对人性的具体分析。