从归因研究中看个体的自我同一性

本文从个体归因与个体自我意识发展的角度进一步探讨艾里克森的自我同一性。认为自我同一性源于身体自我,是一种多维立体的动态结构,渐次在心理发展中形成的认知、情感、态度、道德感、责任感与价值取向作为结构子因素形成类生物分子水平运动,并围绕价值取向融入结构大运动中。     

从拓朴心理学看旅游动机及其行为的产生

国内旅游动机的研究大多基于一个线型的理论前提:需要——动机——行为,笔者提出旅游动机由基础动力与高层动力两部分构成,在立体层面上发生。前者由个体机能失调引发,具有弥散无对象指向性,后者由需要、兴趣构成,由具有正效价的外界旅游对象激活。自我系统评估效价,并将具正效价的多个对象与基础动力进行满足需要最大化的意义匹配,鳞选对象,形成有指向的旅游动力。其间受个体内部多层面的心理因素与外部因素影响,因而可进行多侧面、多维度的研究与应用。     

民族村寨村民旅游态度与汉语、文化程度的多因素方差研究——以贵州镇山村为例

选取贵州旅游发展较典型的民族村寨镇山村,在开放式调查、个案访谈、文献的基础上编制信度、效度较高的旅游态度问卷,测查镇山村村民的旅游态度,并对汉语程度、文化程度、职业、年龄等进行多因素方差分析,在各种主效应与交互作用中,发现汉语程度、文化程度对旅游态度的三个维度的影响存在显著效应。     

从社会学和旅游管理体制双角度解析旅游中的社区参与——以贵州西江千户苗寨为例

社区参与是人类呼唤人文精神、社会和谐的产物.在旅游体制转型的厚实背景下,社区参与呈仓促上阵之势,然而在市场经济中,其践行力度往往不够.西江家庭博物馆这一政府主导的福利性社区参与,打开了在福利的公平与获利中唤醒古老民族村寨的民族认同与自尊的思路.这种得以在旅游经济发展中回归古民族村寨人文和谐的实践,将对积极建构社区参与在旅游中的社会学原创内涵作出贡献.     

心理距离、审美与旅游文化

时间与空间造就了心理距离,心理的距离创造了审美,旅游活动恰恰就因为其自身时空变迁的特点,而演绎为了审美活动。人的审美是一种情绪上的认知,在人的认知活动中往往有知觉的闭合原理和再造想象的参与,所以旅游者在旅游审美活动中,呼唤关于景区景点的一种开放性的弹性结构,旅游者不仅可以审美、赏美,还可以创作,旅游者也因此在距离与审美、审美与认知、审美与创作中不断的掀起愉悦的情绪体验。     

从旅游动机中再看生态旅游

生态旅游的内涵表明生态资源具有高品质的原生性、完整性。在旅游活动中 ,这一特质营造了旅游者与现实世界的心理距离 ,给予旅游者在诸多认知规律作用下的大容量的创作体验 ,因而较大程度满足旅游者放松和教育文化的旅游动机。正因如此 ,在大众化旅游市场步入细分化市场的进程中 ,生态旅游凭借其独特资源禀赋完全可以发展为引导旅游动机 ,导向旅游市场与消费的具有同化性质的专项旅游 ,最终以此实现对生态资源的有效保护。     

从科尔伯格的道德发展心理探寻社会转型期的品德教育

科尔伯格的道德发展理论揭示了个体道德及其价值观形成的深刻内涵与心理发展的规律,借鉴新加坡的做法,品德的培养需要树立全民奉行的榜样及民族价值观,形成耳濡目染的生活大课堂,并遵循个体认知发展特点,创建多元模式与渠道进行循序渐进、系统连贯、目标明确的学校课堂教学,在大小课堂中,使个体在循环往复的认知、体验、践行、反思中走向“普遍道德原则阶段”,共同构建自律、尊重、责任、关爱的人性和谐。     

浅议培养学生学习语文的良好习惯

培养学生良好的学习习惯，是语文教学的重要任务。学生只有养成良好的习惯，才能形成真实的语文能力。好习惯会使人终身受益，这是每个人都明白的道理。而好习惯并不是天生的，是需要精心培养逐步形成的。叶圣陶先生曾说过：“凡是好的态度和好的方法，都要使它化为习惯。只有熟练得成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地应用，好像出于本能，一辈子受用不尽。”作为语文教师都明白，学生要学好语文就要养成多读、多写、多看、多记、多思的习惯，否则，要学好语文就成了一种奢望。笔者总结多年来的初中语文教学教研实践，愿与同仁就如何培养学生学习语文的良好习惯这一议题，倾心交流，切磋共勉。     

近十年国内网络意识形态话语权研究述评

意识形态话语权是蕴含一定阶级思想观念、价值取向的话语权力和权利系统。近年来，随着网络信息时代的到来，网络空间已然成为意识形态话语权争夺的主要阵地，要拓展国家主流意识形态话语的网络空间，维护网络意识形态安全，提升国家网络文化软实力，必须加强对网络意识形态话语权的研究。目前学界对其研究主要集中在网络意识形态话语权的基本内涵、功能机制、建设面临的现状以及构建策略等方面，对学界目前的研究成果进行梳理总结，有利于后续研究的进一步拓展、深化和完善，进而形成系统全面的研究体系。     

少数民族旅游村寨经济价值观的变迁与解读——以贵州西江为例

多民族多元文化,区域间经济发展不平衡形成了中国社会主义市场经济下复杂的经济价值观。贵州西江作为少数民族旅游村寨在社会化的进程与本底传承文化的交织下,呈现了独特的经济价值观,依据已有研究和田野、问卷调查,拟就西江经济价值观的因素结构进行研究。