文学史与诠释学

诠释学是对文学作品如何进行诠释的学问。诠释学的基本问题也是文学史研究的基本问题。诠释基本上是一种认识,文学作品对诠释有一定的规定性。对古代文学作品的诠释,历史条件的重建是应有之义,诠释的原则是科学的历史主义。     

文学中的“情”与“理”

<正> 近年来,文学评论中讲“情”在文学中的重要性的文章比较多,诸如“创作需要感情”、“文艺作品要以情动人”、“艺术就是感情”等论点,都讲到了。其实,关于情与文的问题,前人早已作过反复的论述。两千年前,人们就用“情动于中,而形于言”的话来说明诗歌创作。“万趣会文,不离情词。”古代大文学理论家刘勰所作的这种论断,直到现在看来,也还是对的。没有较为强烈的生活感受和情感,文学创作是难以想像的;不直接或间接借助于形象表现一定的情感的文学作品,是不会感动读者,产生强烈的效果的。现在,谁也不会否认或轻视情感在文学创作中的地位和作用。无可讳言,近年来评论者又重新提出这个问题,是有原因的。那就是在“四人帮”横     

蒲松龄与王士祯

<正> 清初,山东文风甚盛,在文坛上崭然露头角的颇不乏人。蒲松龄和王士祯要算是其中的佼佼者了。蒲松龄与王士祯的情况大不一样:王士祯是当时的达官,四十五岁上,皇帝召对懋勤殿,授翰林院侍讲,此后一帆风顺,历官国子监祭酒,詹事府少詹事,兵部侍郎,户部侍郎,至刑部尚书;同时又很早就有诗名,海内尊为诗坛圭臬、一代文宗,当时的文人恐怕很少不知渔洋先生。而蒲松龄却只是一个一生困于场屋的秀才,长期靠舌耕笔耘维持家计,著述虽不少,《聊斋志异》     

文学史与考证学

考证是清代学术中研究历史文献的基础方法。近世学者用于研究古代文学,使文学史研究成为一门兴旺的学科。在文学史研究中,考证从属于文学史研究基本任务,为历史地解析作品、建构文学的历史系列提供基本依据。考证重在证据,思维也起着重要作用。     

文学史的性质问题

中国文学史著作甚多,对于文学史问题的认识颇多分歧意见。如果就文学史最基本的性质问题,围绕文学史是文学的历史这一至为简朴也至为根本的原则,从不同层次进行辨析、论述,那么可以认为文学史具有史学的品格,文学史是文学研究的分支,文学史是建构的。     

争鸣与争论

我不太喜欢争论,宁肯埋头钻研自己研究的课题。事物、事物与事物的关系是复杂的。一个时期,从某一个方面,得出一种认识,自有其真实性、合理性;事过境迁,便可能得出另一种认识,也自     

《东晋文艺系年》序

<正> 可礼教授从60年代初期开始研究魏晋南北朝文学,至今已经整整30个年头了。起初,他是做我国著名的文学史家陆侃如先生的研究生,从此与魏晋南北朝文学结下了不解之缘。毕业后留校任教,长时期担负着并不轻松的系行政工作,却始终不脱离教学,也不放松治学,总是挤出时间潜心研究,辛勤耕耘,多所著作。近十余年来,他已经先后出版了《三曹年谱》、《建安文学论稿》、《建安诗歌选泽》三部著作,发表了一些论文。其中,《建安文学论稿》在同行中颇得好评,被推许为近期建安文学研究中卓有建树的论著之一。     

必須确認民間文学是中国古代文学的正統

在过去的許多資产阶教学者、教授的中国古代文学史的著作中,都貫串着一条主导的黑綫;这条主导的黑綫,便是封建正統的文学史观。这种文学史,是以封建统治阶級的正統文学为正統的。它們对于为封建统治阶級服务的文学,都給予了很高的地位和評价。例如汉賦,本来就是只供皇帝、貴族消遣娛乐的东西,很少文学价值。然而有的書上却称頌它是“振大汉之天声的大汉之文学”,甚至对其对统治阶級的歌功頌德,也說成是有“一定的积极作用”。六朝时候的駢儷文,可以說是典型的唯美主义、形式主义的玩艺了,有不少是“游戏之     

冯沅君先生的治学精神

<正> 《文史哲》编辑部的同志要我谈谈冯沅君先生的治学方法,我感到颇为难。我从先生学,说起来时间不算短,正好二十年。但这二十年里,先生主要的精力用到教育、辅导我们这一批根柢甚浅的青年学习上,先生一向谦虚,从不以自己之所长自诩,再加上我秉性粗疏、愚钝,体会不深,所以不敢妄自臆说。近来检读先生遗留的文字,除历年的讲义、诗词手稿外,还有部分装订成册的笔记,扉页均有题签,如《媛庐读词》、《媛庐读曲》、《己卯从录》、《涪滨余录》、《辽海杂录》等。捧读过后,感佩之余,略有所悟,虽云管窥蠡测,岂能见天海之一隅,但也可以写了出来,作为个人学步的准则,或者对为学者不无裨益。     

漫谈孙悟空和《西游记》的时代特色

《西游記》是我国古典文学中一部伟大的神魔小說。它在我国广大人民生活中流传之广、影响之深,是不下于《三国演义》等其它几部长篇小說的。識字的人,沒有讀过《西游記》的恐怕不多;不識字的人,也經常有机会接触到它里面的几个主要人物形象和部分精彩篇章。記得童年时代,在还沒有讀《西游記》之前,从舞台上、皮影戏的“銀幕”上,从小人书里,从某些节日里或祭神或娛乐的热闹场合中、旱天里鑼鼓喧天的祈雨的行列中、就经常看到唐僧师徒四人的形象,就非常熟悉了其中若干片断的情节,如“大闹天宫”,“孙悟空大战牛魔王”等。后来读了《西游記》,印象就更亲切、深