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1.
思想政治教育中谁是主体的问题存在着各种不同的回答 对这一问题的合理解释取决于教育者和受教 育者各自内在的规定性,取决于他们所处的特定的教育教学环境和条件 在单向度的知识传授中,教育者的主体地位 不容置疑。而现代教育的发展以及教与学的矛盾关系为受教育者的主体性提供了充足条件和可能  相似文献   
2.
价值观已经成为我国当代人文科学和社会科学各学科普遍关注的论题.这种情况与价值观概念解释的多样性、内涵变量的丰富性有着直接联系.多学科研究为认识价值观概念提供了不同视角,而必要的整合是科学理解价值观内涵的关键.  相似文献   
3.
竞技体育精神作为竞技体育的内在灵魂和价值导引,在古希腊时期闪耀着普照之光。中世纪的宗教压迫不仅压制了竞技体育,也摧残了竞技体育精神;在宗教内部分化和人文启蒙的近现代,竞技体育得以重生,竞技体育精神获得生长;现代奥林匹克运动的勃发,促成了竞技体育精神的兴盛。这一历史叙事的意义在于,如此方可构筑我们阐释竞技体育精神的基础。  相似文献   
4.
体验教学作为一种新的教育思想和教学方式在德育新课程教学改革中价值凸现。体验消解了主客体的二元对立,实现了向德育教学本质的回归。德育体验教学指向人的精神世界和对象的意义世界,对提高德育教学实效性具有独特的作用。  相似文献   
5.
哲学不仅仅是由本体伦、认识伦、辩证法、历史观所组成的理论体系,而是围绕人性和宇宙存在这两个主要论题,在指向人生意义、揭示人与万物合一的关系中,提升人生境界、实现真善美的统一。伦理学不在哲学之外,而在哲学之中。哲学中的伦理要义可以教给我们如何过幸福美好生活的智慧,改变我们对世界的态度,引发对人生的思考与反思。这种提倡人生境界的哲学是当今中国所需要的。  相似文献   
6.
政府信任本质上是公众与政府之间以行政权力为依托的一种广义的政治委托-代理关系。基于信息不对称和理性经济人假设的存在,在公共资源开发这种重大利益关系中,不可避免地存在着公众期望与实际获得认知的差异,引发政府信任问题。传统观点认为政府信任建设的核心在于政府自身能力建设,较少涉及外部公众认知与监管机制的研究。其实,公共资源开发过程中的政府信任建设,需要保持公众、政府与外部控制机制三者地位平等、循环互动。  相似文献   
7.
中国共产党是中华民族精神的传承者、体现者和弘扬者。中华民族精神为党的先进性提供了内在动力和思想渊源;党的先进性为中华民族精神增添了新的内涵和活力。“大道之行也,天下为公”的政治理想,“以德治国”、“以民为本”的治国之道,“博学笃行”、“自强不息”的人生追求以及“厚德载物”、团结统一的为人之道都成为中国共产党先进性的重要精神源泉。  相似文献   
8.
21世纪 ,终身教育将取代传统教育 ,传统的教师角色也必将发生转变。教师群体结构将多层次和多样化。教师将改变以传授知识为主的职能 ,由传教者变为引导者 ,由“独奏者”变为“伴奏者”,由指挥者变为参与者 ,由决策者变为咨询者 ,由教育者变为组织、管理者。师生之间是平等互助的关系。新的世纪呼唤教师转变角色 ,以适应信息社会培养人才的需要  相似文献   
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