《易传》的时间观及其现实意义

《易传》的时间观肯定了时间的恒久性、多变性和客观性。提出“与时偕行”的重要思想，要求人们的行动要把握时机，达到主观与客观的一致。发挥人的主观能动性，努力创造条件，改变环境，积极进取，奋发有为     

戴震的人性论及其历史地位

人性问题是中国哲学史上长期争论不休的一个重要问题。许多哲学家对这一问题都发表过看法,但直到马克思主义传播到中国以前,几乎没有一个哲学家能对这个问题作出比较令人满意的回答。当然,这并不是说,过去的哲学家在这个问题上的见解都是没有意义的。相反,我们应该看到,他们之中有好些都是真理道路上披荆斩棘的伟大先行者,清代的著名     

《易经》论用人之道

《易经》在论述用人之道方面是很有精辟见解的,本文予以扼要介绍。一、“旧井无禽”殷鉴不远《易经》作者在论述用人之道时,多次谈到殷商时期的用人路线。既总结了殷商有些时期的正确经验,也总结了殷商末期的错误教训。在谈到殷商正确路线时,他特别提到了殷高宗武丁,认为那个时候强调“亲君子,远小人”的路线是正确的。武丁时期,西北有个大部落叫“鬼方”,经常在边境骚扰,武丁曾因此率兵征讨,从三十二年开始,三十四年胜利结     

戴震的认识论

戴震是我国清王朝前期一个著名的学者,也是我国古代朴素唯物主义哲学的一位杰出人物。他的哲学思想,无论在当时还是以后的资产阶级革命时期,都发生过重要影响。下面就他哲学思想中的认识论作一点探讨。     

戴震和程朱在理欲观上的对峙

有人认为,宋元明清时期,唯心主义哲学家和唯物主义哲学家之间在理欲问题上没有原则分歧,这完全是一种误解。事实上,正如理气关系问题是这一时期唯心主义者和唯物主义者发生争论的重大问题一样,理欲关系问题也是这一时期唯心主义者和唯物主义者之间争论的一个重大问题。下面,我们就戴震在这一问题上和程朱之间的对峙点,作些具体探讨。从     

老子的气功思想

老子是我国春秋末期的著名思想家、哲学家、政论家。同时也是一个隐士、气功养生家,他的很多观点,不仅一直被奉为经典,而且也成了气功修炼方法上的座右铭。 一、内向用力 老子的气功养生思想具有一系列向内用力的特点,这在过去常常被人所非议,认为是唯心主义。其实,这里有不少误解之处。气功养生学作为一门专门从事研究人体身心健康的科学,当然在认识方法和修炼方法上免不了向内用力。离开了向内用力,不仅使修炼无法进行,而且也无法揭示这门科学所具有的一系列特殊规律。     

再论孔子的孝道思想

在孔子思想中,孝是治理天下和国家的重要手段。孝要养亲,更要敬亲、爱亲、顺亲。推行孝道,绝不是无原则地盲从。在中国现社会,弘扬孝道仍然很有必要。     

戴震哲学中的辩证法思想

我国清代的著名学者戴震,不仅是杰出的唯物主义者,而且也是一个有着不少辨证法思想的哲学家。目前我国的哲学史论著中,对他的辩证法思想谈得较少。本文试图对戴震哲学中的辩证法思想作一肤浅探讨,以就教于读者。     

戴震论人、物的起源和人、物智力差别的产生

人、物的起源和人、物智力差别的产生,历来是中国哲学家们所关注的一个重要问题。唯心主义者认为,人、物和人,物智力差别都由某种精神原因产生。这种精神原因可能是上帝、客观精神,也可能是人的主观精神。一些唯物主义者则认为,人、物和人、物的智力差别由物质原因所产生,精神亦由物质所产生;物质是第一性的,精神是第二性的。下面,我们谈谈戴震的看法,探讨一下他是怎样解决这个问题的?     

戴震论自由与必然

自由,这是一个十分媚人的字眼!它在人们心目中占着重要的地位。但是,什么是自由呢?回答是多种多样的。这里,我想探索一下清代著名哲学家戴震对自由的看法,对我们历史地认识自由这一概念,是不无意义的。他的著作离现在虽已二百多年,但它的某些观点却没有随着岁月的流逝而失去光辉。他在自由与必然相互关系上的言论,不只在当时有很强的针