我们何以要进行辩证唯物主义历史逻辑研究

自从实践唯物主义作为一种异质于传统马克思主义哲学的解读模式产生以来,辩证唯物主义作为马克思主义科学世界观与方法论的性质与地位即遭到严峻的挑战。在这种严峻的挑战中,辩证唯物主义不仅没有能够坚守住作为马克思主义科学世界观与方法论的理论阵地,反而造成辩证唯物主义正统地位与人们辩证唯物主义哲学信念的严重动摇。造成这种状况的根本原因在于辩证唯物主义历史逻辑研究的缺失。因此,加强辩证唯物主义历史逻辑研究是目前我国辩证唯物主义研究的历史任务。     

论唯物主义历史观在马克思思想体系中的地位——从马克思经济学理论体系历史发展的观点看

对于马克思恩格斯在1845年《德意志意识形态》中第一次系统阐发的唯物主义历史观与马克思政治经济学研究之间的关系,传统观点一直将其理解为一种哲学世界观对于具体科学研究的外部支持关系。文章通过马克思政治经济学理论体系的历史发展的深刻分析认为,唯物主义历史观并不是对马克思政治经济学研究具有外部学科支持关系的哲学世界观和方法论,而是马克思政治经济学这一"真正的实证科学"的具有宏观指导意义的"总论"。     

论历史预测及其方法论基础

针对波普在历史预测问题上的观点,本文依据对自然科学方法论基础的深入分析指出,同质化抽象方法是自然科学揭示客观规律重复性的方法论基础,只要借助于同质化抽象提取人类历史的重复性,历史预测即是可能的.同时本文还分析了历史唯物主义对同质化抽象方法的运用,指出历史唯物主义正是在同质化抽象方法的基础上,实现了对人类历史的科学预测.     

马克思不承认与人分离的自然界的存在吗？——兼与何中华先生商榷

马克思并没有像实践唯物主义所理解的那样否认,而是非常明确地承认与人分离的自然界的存在及其意义。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中所展开的对费尔巴哈与人分离的自然界的批判也并不是实践唯物主义的新哲学世界观对费尔巴哈的批判,而是马克思立足于作为“德国以外的立场”的政治经济学对以费尔巴哈为代表的青年黑格尔学派“把一切外部的感性的斗争都变成了纯粹观念的斗争”的思想倾向的批判。     

也谈经济决定论的“历史指认”——兼与万平、李文峰同志商榷

在拉法格由《唯心史观和唯物史观》《卡尔·马克思的经济决定论》等著作所营造的初始语境中,经济决定论主要表达的是一种在马克思那里被表述为“物质生活的生产方式”的经济因素对于道德观念、政治制度以及人类历史具有决定作用的观点,这种观点的总体理论支点并没有超出马克思历史唯物主义的基本理论意涵。西方马克思主义在20世纪初期发起的对第二国际正统马克思主义经济决定论的批判包含着对俄国十月革命的具有严重“左派”幼稚病倾向的误读。廓清经济决定论的基本理论意涵,矫正对经济决定论以误解为基调的批判,需要一种对经济决定论深入到历史语境之中的深层“历史指认”。     

简论李贽对晚明皖南戏曲家的影响

研究明代著名思想家李贽对晚明皖南戏曲家的影响 ,探讨李贽对梅鼎祚、潘之恒、汪廷讷的戏曲创作和戏曲观的影响 ,他们得风气之先 ,在戏曲创作或评论中表现出追步文化新潮的意识 ,开拓戏曲创作主题 ,扩展戏曲欣赏趣味。     

谈《三国演义》的生态观

《三国演义》的生态观,是以“和谐”为精神和品格的。小说于开头即以东汉末年的现实,展示出了不“和”则“乱”的画面;在尾声又以蜀、吴的灭亡,强化“争则乱,乱则离”的思想。尤其是对隆中之景和西蜀盛世的描写,更表现出作者对“和谐生态”的渴望和追求。作品写战争,有独特的格局和风貌,始终以“仁义”为标准,战争目的在求“和”,“和战观”统领全局。     

论历史预测及其方法论基础

针对波普在历史预测问题上的观点，本文依据对自然科学方法论基础的深入分析指出，同质化抽象方法是自然科学揭示客观规律重复性的方法论基础，只要借助于同质化抽象提取人类历史的重复性，历史预测即是可能的。同时本文还分析了历史唯物主义对同质化抽象方法的运用，指出历史唯物主义正是在同质化抽象方法的基础上，实现了对人类历史的科学预测。