新中国60年陀思妥耶夫斯基研究之考察与分析

3篇文章分别考察了新中国60年的普希金研究、莱蒙托夫研究和陀思妥耶夫斯基研究。《新中国60年普希金诗歌研究之考察与分析》将60年的普希金研究划分为三个时期：新中国成立至1957年—发展期;1958年至“文革”期间—缓滞期;1976年至2010年—复兴和繁荣期。《新中国60年莱蒙托夫诗歌研究之考察与分析》认为新中国60年的莱蒙托夫诗歌研究大大超过旧中国,新中国的后30年较之前30年更不可同日而语,但是,比起诗人的祖国俄罗斯来,比起中国对俄罗斯其他伟大作家的研究来,无论深度还是广度,都还存在着一定的差距。《新中国60年陀思妥耶夫斯基研究之考察与分析》认为,60年的中国陀氏研究成就不小,尤其是最近20年,不论是视野还是深度,主题分析还是艺术性研究,都有很大推进,逐步由现象评述向本质挖掘深入,陀氏创作的丰富性、复杂性和矛盾性不断被揭示出来,与此同时问题也不小。     

继承与批判:高尔基与俄罗斯社会思想

高尔基的艺术创作与俄罗斯古典文学传统有着不可分割的联系,包括对传统的遵循,对传统的重新思考,与传统的辩论关系及至对传统的否定。从总的文学进程来说,俄罗斯古典文学的典型特征就是以伦理道德为核心来探索人类存在的基础和意义,把社会使命看成是作家的最崇高使命,认为艺术应该为社会目的服务。高尔基同样不例外。本文就是通过阐述俄罗斯文学一直关注的、具有典型俄罗斯文化特色的诸多问题来研究高尔基在社会思想领域与传统意识的关系。分析从以下方面展开：人民与知识分子的关系;俄罗斯社会发展道路;“小人物”与国家及社会的关系;俄国农民与农村问题     

“世上没有不幸的爱情”——帕斯的爱情理论与布宁的艺术体现

帕斯的《双重火焰》和布宁的《阴暗的林荫道》在表现爱欲及爱情时皆涉及到与宗教、自然和人类终极目标的内在联系,从而使这两部不同时代的作品形成了一种对应关系。一如帕斯看见了爱情的两面性一样,布宁在表现了相爱的主人公的种种精神和肉体磨难甚至死亡之后,仍旧在其爱情诗篇中高扬着一个贯穿始终的信念：“世上没有不幸的爱情。”对二者的分析可以得出如下结论：作为具体美的爱情对个体有意义,而作为绝对美的爱情则对人类及其拯救有意义     

陕西关中皮影藏识

皮影是皮影戏中艺术形象的载体。它是用牛皮、驴皮、羊皮、马皮等材料按不同艺术造型雕刻而成。供皮影戏表演使用。     

建立对MP3音乐著作权的合理保护机制

技术保障措施是MP3音乐著作权保护机制中的初级屏障 ,随着技术水平的不断提高 ,对MP3音乐著作权的技术屏障对那些希望通过利用MP3赢利的运营商来说不足以构成障碍 ,因此 ,技术保障必须有法律保障做基础。另一方面 ,从完善MP3音乐著作权收费机制来建立对MP3音乐著作权的合理保护可以更有利地约束运营商 ,从而更好地保障音乐著作权人的权益。