试论婚姻家庭关系的本质

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》),“是现代社会主义主要著作之一”。是我们学习历史唯物主义,研究历史科学和其他社会科学的指南,是建设社会主义精神文明,搞好“四化”的强大思想武器。《起源》内容极其丰富,思想极为深刻,本文不可能面面具到,逐一评价,仅就其中有关婚姻家庭的论述,结合马克思主义历史唯物论的基本原理,阐明笔者对婚姻家庭关系本质的一点理解,说明恩格斯“两种生产”理论的卓越贡献。     

试论明末基督教与儒学的接触

明末基督教传入中国后 ,耶稣会士与中国儒家学者从不同的立场出发 ,在基督教与儒学之间进行了深入的接触与对话 ,耶、儒之间既有会通 ,也有冲撞 ,体现了异质文化交流的特性。     

浅评李广利伐大宛在中西交通史上的作用——读《史记·大宛列传》

《史记·大宛列传》主要记载了西汉王朝鼎盛时期一汉武帝刘彻在位期间一的两个相互关联的历史事件。一个是张骞通西域,另一个是李广利伐大宛。 关于张骞通西域,古今中外学者凡论及此事者,皆交口称赞,或曰“凿空”①或曰“创举”。尽管在张骞通西域之前,一条经我国西北地区,横贯中亚细亚,越过地中海到达欧洲的“丝绸之路”就由许多民族和国家     

国内外学者研究汉简情况综述

我国的汉简,按主要出土地点可分为:敦煌汉简,居延汉简和罗布淖尔汉简。十九世纪末二十世纪初,西欧一些资本主义国家,组织了所谓“探险队”,在我国西北地区进行了广泛的“考察”,获得了大批珍贵文物。这些汉简就是首先被他们发现、发掘並运到国外的。     

日本班田制与中国均田制的比较研究

班田收授制是日本律令社会①土地制度的根干。在这种制度下,土地归国家所有;每个农民只要到了一定的年龄,就由国家班给一定面积的口分田,向国家交纳租庸调。在他们死亡后,口分田复收归国有。从法令条文上看,班田制及租庸调,完全是日本古     

论西部大开发与"丝路西段"历史研究

西部大开发的重要问题之一是加大向西开放的力度,而"丝路西段"的历史研究正是为向西开放这一现实服务的。本文阐述了该研究领域的基本内容、重点及有利条件,同时论证了几个理论问题东西交通是早在"张骞凿空"之前,东、西方各族人民双向开拓的结晶;古代战争在打破闭塞状态、沟通丝路方面的巨大冲击作用;游牧民族滚动式地向西迁徙是东西交通的重要组成部分;丝路贸易与交流只有高潮与低潮之分,没有湮灭之理;等等。通过研究,将逐步建立起具有西北特色的学科体系,为西部经济可持续发展、西部省区通过新亚欧大陆桥向西部世界开放提供决策依据。     

葱岭：古代向西开放的门户

中国汉唐正史凡记葱岭交通者,皆过于简略;西行求法高僧的描述虽翔实可信,但往往以所经"国"或人种取代地理概念,故留下许多需要考证的课题;西方探险者在帕米尔地区的实地勘察和考证,对搞清葱岭古代交通至关重要.作者根据上述三方面的史料,将古代葱岭交通按纬度方向划分为三类一是穿越帕米尔南部的西行求法之路;二是穿越帕米尔中部诸河谷的军事或探险路;三是穿越帕米尔北部的古代商贸之路.并说明帕米尔在古代国际联系中曾发挥过重要作用.     

745-840年间唐朝与回纥交往之弊及其实质

继突厥、薛延陀而雄居漠北的回纥民族充分利用自身特点拓展生存空间。 8世纪中期以后 ,唐王朝的一系列作为加强了这种可能 ,从而也反映出唐由盛转衰的事实。百年漠北回纥汗国在与唐的友好交往中处于主动并一度左右唐的内政外交 ,由此交往中产生了许多社会问题和消极影响 ;本文将从回纥助唐平叛、贡赐、市易、和亲与摩尼教得以盛行中国等方面探讨这些问题存在和难以得到解决的根本原因