试析老子“道”所反映出的抽象思维水平

列宁说:“范畴是区分过程中的一些小阶段,即认识世界的过程中的一些小阶段,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结。”①老子哲学的最高范畴——“道”,是中国哲学史上的一个重要纽结,分析它所反映出的抽象思维水平,对于作为认识史的哲学史的研究是有意义的,这里谈点个人意见。     

传统与现在

传统与现代的矛盾,是当代中国社会发展的深层矛盾。传统是从过去延传至今的东西,它构成了社会结构的一个向度。中国式的现代化不可能离开传统而进行,但是传统又不可能自动延伸出现代性.作为现代化运动的产物,现代性首先意味着对传统的突破和否定,当然,现代性本身仍是一个有待界定的东西。“现代性带来的问题与其所提供的机会一样大”。在当代中国走向现代化的进程中,理解传统,就成为理解传统与现代矛盾的一个重要方面。     

安徽当代大中学生思想政治素质现状研究及对策

调查问卷共设123个题目,内容涉及安徽省大中学生的世界观、人生观、价值观、民主观、自我观以及德育和思想政治工作等多个方面并侧重于对调查对象的思想、态度、情感和行为等进行全面客观的描述。研究表明,安徽省大中学生在思想政治素质上呈明显的正态分布,积极性因素比较明显,应予肯定;消极性因素呈趋中分布,应加强引导,促进其向良性转化。     

反思在“知识经济”时代的作用

反思在“知识经济”时代的作用辛景亮（淮北煤炭师范学院政法系）陈志良（中国人民大学哲学系）现代实践的发展,推动着现代认识的发展。随着“知识经济”或“智力经济”的时代的到来,要求我们更加深刻地把握“反思”这一特殊的认识活动。人类这一主体通过思维和知识去理...     

社会主义精神文明的历史定位

社会主义精神文明的历史定位，指的是我们是在什么样的历史条件下来建设精神文明的？我们要建设的是什么样的精神文明？大今全会可决议》（以下简称《决议》）指出：从1996年到2010年，是建设有中国特色社会主义事业承前启后、继往开来的重要时期，在这个时期，我们要完成跨世纪的战略任务，要面对世界范围各种思想文化相互激荡和科学技术的迅猛发展，要迎接国际舞台上的各种竞争的挑战，要战胜前进道路上的各种困难，坚持党的基本路线不动摇．这一切不仅要求物质文明有一个大的发展，而且要求精神文明有一个大的发展．加强社会主义精神文明…     

多元正义与文科评价

运用自然科学所使用的评价标准和评价体系来评价人文社会科学研究,使用完全量化的办法来评价人文社会科学研究的学术水平和成果价值,是否科学、合理,能否客观公正?这种评价是基于学术发展的逻辑还是基于利益分配?若从社会正义的视角来看当前的学术评价,沃尔泽关于社群主义的多元正义理论可能对我们有所启发。     

一般和个别与共性和个性

在关于哲学范畴的讨论中有的同志认为一般和个别关系就是共性和个性的关系,这两对范畴是相同的范畴。我们认为这样认识是不妥的,尽管一般和共性含义的区别不大,但是个别和个性是不能等同的。所谓个别是指单个的、特殊的、有别于其他事物的个体,即具体事物。个性则是指一事物之所以区别于他事物的特殊性质,是一事物所独有而他事物不具有的特殊属性。     

亚里士多德《形而上学》中的一般与个别范畴

一般与个别的关系,是亚里士多德《形而上学》中的一个重要问题。在这个问题上,亚里士多德批判了柏拉图的“理念论”,抓住了其要害;也正是在这个问题上,亚里士多德又陷入“稚气的混乱”和“毫无办法的困窘”,从而表现出他哲学的动摇性和矛盾性。一、亚里士多德以前关于一般与个别问题的认识早期希腊哲学家在探讨万物始基时,讨论的中心是世界万物和唯一始基的关系问题,实际上就是一般与个别的关系问题,尽管他们还没有意识到。更没有明确提出这个问题;巴门尼德已经或多或少地感到要区别一般与个别,而提出存在物和存在的关系问题;苏格拉底是第一个要从特殊的个体去寻找普遍的定义的人,即他第一次提出了个别与一般、特