霍尔高低文化语境理论的现实阐释——解读“中国式过马路”现象

当前中国式过马路这一社会现象引发了社会共鸣。人们倾向于将这种群体行为理解为是一种不文明行为。但如果是处于相同社会环境下的几乎所有社会成员都习得的社会行为,就不能仅仅从公民个体素质方面来理解这一行为。而应从更深层次的文化视角来重新审视这一社会现象。文化学家泰勒指出,每一群体、每一社会都有一套显性的或潜性的行为模式。这些共同的行为模式叫做文化。个人的习惯模型是由适应既成的习惯模型形成的,即人的行为就是文化行为,文化对人的行为具有塑造作用。因此,本文基于高低文化语境理论来解读隐藏在这一现象背后的社会文化机制,破解“中国式过马路”现象。     

主述位理论下唐诗英译的语篇识解与功能差异分析

系统功能语言学提出语言的本质是一种社会符号,它是一套由各种语义子系统构成的意义的源泉和潜能符号系统。系统功能语言学对主述位理论进行了系统的描述,主述位结构的分析可以帮助我们分析语篇识解的过程与差异以及所产生的语篇功能差异。在一定程度上,翻译的过程就是语篇识解和转化的过程。本文尝试以主述位理论的角度,对唐诗《春望》的四种英译文本以及源语文本的主述位进行对比分析,以期通过对该诗歌的不同译本的主述位结构对比分析,探究译者在翻译过程中不同角度对原文进行不同的语篇识解以及语篇功能,为诗歌英译和赏析提供一个纯理分析视角与维度,对翻译对等问题重新审视,同时也检验了主述位理论在诗歌翻译实践与研究方面的应用价值,为诗词英译研究与实践提供语言学工具。     

主述位理论下《虞美人》及其英译本的语篇纯理功能对比分析

系统功能语言学对主述位理论进行了系统的描述，该理论对语篇分析与翻译实践均具有很大的应用价值。本文从主述位理论的角度，对唐代诗人李煜的《虞美人》的三种英译文本以及原语文本的主述位进行对比分析，以期通过对该诗歌的语言学角度语篇纯理功能分析，证实主述位理论可以成为诗歌英译和赏析的一个视角与维度，重新审视一些翻译对等问题，检验主述位理论在诗歌翻译实践与研究方面的应用价值，使语言学理论可以更好地应用服务于诗词英译研究与实践。