浅论《边城》的理想化色彩

《边城》是现代著名作家沈从文先生享誉中外的一篇小说名作。它讲述的是一个发生在名叫“茶峒”的偏僻小山城里的古朴而令人向往的生活故事。在那里,人们“既诚实,又年青,又身无疾病”,“大人会喝酒,会作事,会睡觉”,“牯牛肯耕田,山羊肯生仔,鸡鸭孵卵”,“女人会织布,会唱歌,会找她们心中的情人”……这篇小说创作于一九三三年秋到一九三四年春,距今已整整六十多个年头了。当今天我们重读这篇小说时,我们仍然为书中人物的善良,纯朴所感动,为美丽的湘西风情所倾倒,但最令人震动的是蕴含于文本中的理想化色彩。在某     

中国新诗中的象征主义

西方现代主义的源头及重要流派象征主义,五四前后登陆中国就对中国新诗的建设、发展生了深远的影 响。从李金发的象征诗歌开始,象征主义逐渐为中国新诗坛所接纳,并被探索中的中国诗人“为我所用”成就了中 国史上的“现代派”“九叶诗派”。从20年代到30年代40年代,在中国新诗中涌动着一条与现实主义,浪漫主义并 行发展的象征主义诗潮。     

质疑“当代文学”

"当代文学"的概念自50年代后期诞生至今已有半个多世纪,在这漫长的时间流程中对这个概念的认识、理解呈现出不同的状貌,尤其是80年代中期以后,更是有多种论调质疑此概念.本文将对此进行梳理,力图还原历史真实面貌,以利于该学科的完善与发展.     

现代主义在中国新诗中的嬗变

西方现代主义文学自"五·四"时期登陆中国就对中国新诗的发展产生了深远的影响.从李金发的象征诗歌开始,现代主义逐渐为中国新诗坛所接纳,并被探索中的中国诗人"为我所用",成就了中国新诗史上的"现代派","九叶诗派"和"朦胧诗派".从20年代到30、40年代至80年代,现代主义在新诗歌史上呈现出明显的发展变化的轨迹.     

试论新写实小说的“新”

80年代末90年代初中国当代文坛出现了一种引人注目的小说即新写实小说。它有明显的写实成分却称为“新”,它与“旧”的现实主义小说有哪些不同,本文将以传统现实主义作为参照系凸现新写实小说的特点即“新”的内容所在。     

论春树的“另类”

以《北京娃娃》成名的春树俨然已经是“80后”作家的代表,80后生人的“代言人”。她的小说被称为“中国第一部残酷青春小说”,她本人被视为“另类”。本文将以春树的《北京娃娃》为例探讨她的“另类”,寻找在她的另类背后隐藏的特质。     

先锋作家的文化立场与叙事艺术

新时期当代文学的发展进入一个多元时代,尤其引入注目的是先锋小说的出现。在这个文学创作潮流中,呈现出诸多与传统现实主义不同的美学特征。本文将从先锋小说作家的文化立场与叙事艺术的角度去探讨这个问题。     

“人必生活着,爱才有所附丽“——对鲁迅《伤逝》的解析

本文通过对《伤逝》的人物涓生、子君在现实生活中性格发展和悲剧性命运的分析,着重阐述了生活在爱情生活中的重要地位,只有获得独立的经济生活和精神生活,才可能有爱存在,并试图对现代社会的爱情有所启迪。     

论《边城》的理想化色彩

《边城》是沈从文先生描写湘西生活的一篇小说。小说中的"边城"是一个地处湘川黔三省交界的偏僻的小山城,这里的人们过着一种和谐平等的生活。这里虽然也有贫富差别,但却没有阶级矛盾,没有社会斗争,一切显得那么朴实自然。作者以诗情洋溢的语言和灵气飘逸的画面勾画出的这新奇独特的"边城"是一个极度净化,理想化的世界。显然这样的生活图景与沈先生所生活的二十世纪三十年代的社会生活环境是不同的,沈先生无疑是在抒写他的一个梦,一种理想。本文将以此为立足点,力图从多方面来寻找文本中显示出的一种理想化色彩。     

寻根文学对中国传统文化的理解

80年代中期出现的寻根文学创作潮流力图重构中国的传统文化,从一开始他们就表现出对传统文化的倾心,试图从本民族的传统文化中获得当代文学发展的生机,获得与世界文学平等对话的权利。但由于寻根文学作家对“根”的理解不同,因此他们呈现出的审美形态是多种多样的。