论军校思想政治教育中的“法制权威教育”

分析了加强法制教育、进一步培养生长干部学员法制权威意识的必要性,指出了目前军队院校"法制权威教育"中存在重视程度不够、教育模式较落后、缺少专业军事法律人才培养等问题,提出了加强军队院校"法制权威教育"应从统一思想认识、普及法律意识和规范教育体系等三个层面做好工作等具体措施。     

日本稻作民源于中国吴越地区

弥生时代是日本的整个历史文化产生了质的变化的决定性时期,其最重要的文化现象便是稻作文化的传入.日本学界一般认为这批稻作民来自朝鲜半岛.本文以诸多事实证明当时的朝鲜半岛不具备给日本列岛提供这批稻作民的可能性,而从航海条件、社会动因、地理意识、人种特征以及相关文化现象的地域分布特点等方面,论证了这批稻作民来之于中国的吴越地区.     

叙事研究的轨迹与重心转移

叙事学研究在西方已经有三十多年的历史,而在中国受到理论界的重视则是近十年来的事.叙事学在中国已经跨越了萌芽期和引进期,正在其发展期中形成自己的特点.与传统叙事研究相比,新时期叙事研究的最主要变化是由"所指之事”转向了"所用之叙”,这种叙事观念的转变引发了叙事层面研究的一系列重心转移.     

《天君衍义》的理念式叙事

《天君衍义》作为韩国"天君"小说的代表作,其叙事特点是情节故事依凭理念图式展开,其理念图式的核心内容就是程朱理学的社会理想和伦理观念,基本冲突就是"天理"与"人欲"的矛盾纠葛.这不仅与中国性理学思想存在着直接的渊源关系,而且与西方的弗洛伊德学说在阐释人的深层心理结构方面存在着同构性.     

杭州方言多个升调的感知研究

对杭州方言的4个升调的感知实验结果表明：拐前段时长、拐后段音高增幅两项辨调特征，对升调感知起辨调作用，且这两项辨调特征对杭州方言的升调都不独立起辨调作用，这是造成杭州方言升调存在多种调型变体的一个重要原因。     

人的需要与体育发展的历史过程

人类的需要是体育得以产生与发展的动力。在人类社会的不同历史阶段，人对体育的需要及其满足，有其与社会形态相适应的内涵，表现出不同的形式与特征。人对体育的需要和满足之间必然有一个历史过程。     

写作学理论建设三题

尽管写作作为一种文化行为是与文字的产生一样的古老,但作为一门独立的学科,却是近几年间的事.据不完全统计,新时期以来仅写作教材就出版了二百多种,它们力图从各自的立足点建构起写作学的理论体系.然而,随着探讨的深入,理论愈益消失了原有的理想色彩,人们在不满足中寻求着新的突破,建立现代写作学理论体系的呼声日高.我认为,这其中有三对矛盾不能不着重考虑,面对这三对矛盾的解决,又实际上构成了建立现代写作学理论体系的三大难题.     

“艺术与语言统一说”的内在矛盾

自克罗齐提出艺术与语言的统一说以来,关于艺术与语言之关系的论述,就不再仅以片言只语的形式出现于美学论著中了。他的美学代表作,其书名就是:《作为表现的科学和一般语言学的美学》。在其第一部分《美学原理》中,他主张艺术的科学与语言的科学、美学与语言学是一回事而不是两回事,“世间并没有一门特别的语言学。人们所孳孳寻求的语言的科学,普通语言学,就它的内容可化为哲学而言,其实就是美学。任何人研究普通语言学,或哲学的语言学,也就是研究美学的问题;研究美学的问题,也就是研究普通语言学。语言的哲学就是艺术的哲学。”①对于这个问题,朱光潜先生曾评论指出:“至于艺术与语言的统一说则是他首次提出来的,对于语言学与美学都有深刻的意义;不过关于这方面,我们还有待于进一步的探讨。”②     

文学研究:正在越来越远离文学吗?——当代文学研究变化轨迹的理据分析

当代文学研究从方法更新阶段到语言学转向阶段再到文化转向阶段,前半期所显现的是由文学"外部"向"内部"掘进,后半期所显现的是由文学"内部"向"外部"扩张的特点.面对这样的演变,光有"回归文学"、坚守"审美主义"的呼吁和主观愿望是不够的.我们应该看到其背后的动因和隐伏其中的内在逻辑:作为前半期演变的外推力是文学何以"是其所是"的本质主义追寻,内驱力则是排他性的"减法思维"方式;而后半期演变的外推力是作为对本质主义的反拨,反本质主义成为流行的世界观和方法论,内驱力则是对形式分析、"语言学工具箱"的借用资源耗尽后的物极必反.     

论创作方法与世界观——文艺创作方法论稿之一

创作方法与世界观,这两者之间的关系问题,是“至今使人心有余悸的一个麻烦问题”。因为“麻烦”,所以几十年来人们聚讼纷纭;因为“心有余悸”,所以近几年来有些人干脆设法回避。但回避并不等于解决,创作实践上的进取与失误,理论探讨上的突破与偏差,都多多少少与之有关。这就是我们今天不能不重提这老问题的新情势。