康德“超绝的”概念的“元”性质——兼谈transzendental的汉译名

在对康德批判哲学的研究中,理解transzendental、a priori和transzendent这几个概念及其区别往往成为一个困难.本文通过将康德称之为transzendental的认识理解为一种元-认识来澄清这些概念的含义,并在此基础上尝试为transzendental确定一个更恰当的汉语译名.     

模糊聚类法在上市公司投资价值评价中的应用

本文对上市公司投资价值进行模糊ISODATA分析,以判别上市公司投资价值的类别,在实际应用中证明这种方法是有效的。     

中西哲学追问在何处交汇?——《人之问》读后

前不久到外地出差。按着老习惯 ,我挑了一本书带在路上看 :《人之问———思与禅的一种诠释与对话》（上海三联书店 ,２００１年版 ;以下凡引此书 ,均只注页码） ,作者王为理君 ,复旦大学的哲学博士 ,现在深圳市社会科学院工作。之所以挑这本书 ,现在想来 ,大概首先是因为它看上去不厚 ,只有１５０多页 ,再就是书名有些诗意 ,这两点使我预感它能够增添我在旅途上和客居中的轻松和兴味。事实表明 ,我的这个预感是正确的。另外 ,也许还有一个深层的 ,当时并未清楚地意识到的原因 ,那就是我内心深处对于中西哲学在共同走向未来的过程中交汇——…     

康德"经验类比"的构成性--一个基于威约曼诠释的评论

在今天对康德理论理性批判的解读中,“经验的类比”受到了愈来愈多的关注。但是要理解康德的“经验的类比”需要两个前提:一个是对康德书写的时代上下文的了解,另一个是对康德的先验演绎本质的理解,而这一切又都集中在“构成性的(konstitutiv)”这样一个概念上。法兰西学院的威约曼教授紧扣康德书写的时代上下文和先验演绎的逻辑,对此概念以及与此概念相关的概念做了深刻的阐述,从而澄清了一些诠释者对于这一概念以至康德的理论理性批判所造成的迷雾。     

从人民统治到人民选择统治者——西方精英民主理论的发展与困境

精英民主理论是西方民主理论发展的重要一支,其中从人民统治到人民选择统治者的理论转变使得民主更具现实意义.但是,精英民主论也面临着诸如精英的来源、权力窖藏、人民理性假设等一系列难以解决的问题.     

传统文化的包摄性和“后学”热的另一面

曾听说有一位中国学者在国外参加了几次教堂的礼拜后，发现基督教在现代西方社会虽然仍保持着古典时代以前的形式，但其内涵已有深刻的变化。这位学者由此联想到中国文化的变更，于是有惊人之语：西人惯于旧瓶装新酒，而国人惯于新瓶装旧酒。西方文化是否以旧瓶装新酒的方...     

判断的逻辑形式和范畴的边缘化——论隆格尼斯对康德范畴的阐释

隆格尼斯借助康德在《未来形而上学导论》中对知觉判断和经验判断之间的区分,展示了判断的逻辑形式的作用。她认为判断的逻辑形式作为一种反思,指导着图型的产生。在此前提之下,康德的核心概念——范畴的作用被限制为综合和归摄。这样的解读,其实质是用判断的逻辑形式替代了范畴的作用,从而导致了康德的范畴被边缘化。