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文学、史学及其它──也谈余秋雨散文兼与胡晓明先生商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
钱洲军 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1998,(5)
作为文化历史散文的余秋雨散文以历史承载的文化和。生为主旨,带给当今人们以历史性的思考。评论余秋雨散文,首先应了解他的创作主旨和他的散文的独树体式,其次应分清文学与史学的根本不同;只有这样,批评才能公元到位。而胡晓明先生把文学和史学,文艺性散文和学术性散文这两对概念混为一谈,难免导致以学术性眼光和历史学观点来观照秋雨散文,指责他的散文的失实失误,这是不公允的。 相似文献
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钱洲军 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1997,(5)
芦焚是京派散文作家群中创作颇丰,且独具特色的一位.本文通过把他的早期乡土散文与京派作家们的乡土散文作深入的比较深析,试图揭示他的乡土散文的底蕴.芦焚是位个性理智,思想复杂的作家.他的散文作品,对农村社会揭露的客观性、全面性和深刻性是其他京派作家所不及的;但在艺术表现上又深深地打上了京派的烙印,即通过诗意的描写来营造一个理想的境界,在理想和现实的交错中折射出人性美的光芒,作者也从中聊以自慰. 相似文献
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钱洲军 《宁波大学学报(人文科学版)》2000,13(2):22-26
对任何一种文学样式的接受都存在着增值现象,而以中国古典诗歌最为明显,最为普遍。文章运用接受理论,从中国古典诗歌的本体、作者和读者三个角度来揭示中国诗歌的增值现象,并探究其增值现象之所以明显,普遍的原因。 相似文献
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