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铁玉钦 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
在中国古代的战争史中,由于进攻武器的不断演进,防御武器也就跟着革新.中国古代战争中,防身护体的用具铠甲,就是在这种形势下产生的.它的演进过程,大体是由皮、骨、杂、铁叶等甲,进而出现了锁子甲. 锁子甲的“锁”字也写做“鏁”,它的意思是以环相勾连.古代琢玉连环,因之,最早的锁字是写做“琐”的,从玉??声.后来,出现了铁 相似文献
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铁玉钦 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
沈阳故宫博物馆原藏的后金(1625—1643)遗物中,信牌和印牌的数量颇大,它是研究后金早期典制与八旗形成过程中满族统治者与蒙、汉各族往来情况的珍贵资料。从语言和文字学的角度看,它也提供了十六世纪末至十七世纪初,满族的文字由借用蒙文和向满族的独立创造文字——满文过渡和形成中一些重要的变化。 相似文献
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铁玉钦 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1979,(5)
在统一的多民族的祖国大家庭中,除了人口众多的汉民族外,尚有若干少数民族。它们人数虽少,但分布极广,有的历史也相当悠久,都在不同的历史时期为开发和繁荣祖国,作出过重要贡献。世居祖国东北的锡伯族,便是其中的一个。锡伯,在历史上曾被称作“席北”、“席帛”、“西北”、“席百”、“锡百”、“锡卜”、“实伯”、“喜伯”、“什白”、“斜婆”、“西僰”等。这些不同的名称,都是从这个民族原有的自称“sibe”这个词的音,转译而来的。据解放后五十年代末期的统计,全国的锡伯族约有两万六千余人。主要分布在新疆维吾尔族自治区伊犁的察布察尔锡伯族自治县,约有一万二千人。其次是东北的辽宁、吉林、黑龙江三省,约有七千余人。再余的几千人则散居各地。沈阳的锡伯族,大约是在十七世纪末 相似文献
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