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1.
闵文义 《兰州大学学报(社会科学版)》1993,(1)
本文通过考察藏族人独具特色的天葬、火葬、土葬习俗及其渊源后指出:苯教和佛教的有关理论、生态环境以及外来葬俗是天葬形成之最基本因素;古代氐、羌之民的火葬习俗和佛教徒的火葬之俗是藏族火葬习俗形成的根本原因;而苯教“自然崇拜”与“回归自然”的观念是土葬最原始、最直接的成因。 相似文献
2.
以涡轮叶片尾缘中针肋通道的换热为研究对象,讨论并计算出了一定条件下获得最大针肋通道换热量时针肋的形状曲线和换热优势,系统分析了这种拥有最佳形状曲线针肋的通道散热量随针肋物性参数及几何特征变化的规律。 相似文献
3.
闵文义 《西北民族大学学报》1992,(4)
(一) 人类要使一定的目的和任务得以顺利实现和完成,就必然依赖于一定的组织结构形式。广义地讲,这种组织结构形式也是一种组织、管理手段和方法。换句话说,我们所说的管理体制就是管理手段或方法的外部表现形式。学报的管理体制,顾名思义,就是学报管理手段或方法的外部组织结构形式。学报的编辑出版工作是有序的、有目的的社会组织活动,要使学报编辑出版工作有条不紊地进行,顺利地实现既定目标,就需要依赖和借助一定的组织结构形式,即学报必须得建立科学、健全 相似文献
4.
闵文义 《西北民族大学学报》2005,(6):43-47
“人与自然和谐相处”是社会主义和谐社会的六个基本特征之一,民族地区构建社会主义和谐社会必须考虑到传统多元生态文化的功能。在开放的、以市场经济为主导的现代社会生态经济系统下,传统多元生态文化的约束力远不如在传统社会生态经济系统中那么有效、广泛。民族地区只有在维护自身生态经济系统可持续运作的基础上,进一步加强对传统多元生态文化的利用和改造,才能充分发挥生态文化的协调功能。因此,民族地区应当在继续维护传统生态文化的多元性、科学性和合理性的同时,根据现行社会生态经济系统的特征,把其改造成为“强生态文化”,构建以科学发展观为基础,具有较强约束力的、适应现行社会生态经济系统的、协调人与自然关系的,包括精神、物质、制度层面的整体文化体系。 相似文献
5.
全国民族贸易和民族用品生产会议之后,国务院各有关部门认真贯彻会议精神,积极扶持民族贸易和民族用品生产的发展。中国人民银行在7月25日发出的通知中规定,对生产民族用品的企业发展生产所需要的流动资金和中短期设备贷款,给予低息贷款的照顾;对实行“三项照顾”县(旗)的商业、中药材(或医药)公司、供销社自有资金不足、经营有困难的,也给 相似文献
6.
闵金 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2005,7(1):48-51
随着因特网的迅速普及,与信息爆炸相对应的是人的注意力资源的稀缺性.注意力成为一种重要的资源,它的出现对电子政府产生了深刻影响.注意力经济下的电子政府建设,应该通过创造政府品牌网站,以公众为中心建设参与型政府、回应性政府和人性化政府. 相似文献
7.
闵庆祝 《山东工业大学学报(社会科学版)》1997,(1)
领导辛亥革命推翻封建帝制建立共和政体;把旧三民主义发展为新三民主义,实现国共合作是孙中山的两大革命业绩。在纪念孙中山诞辰130周年之际,坚持马克思主义的历史唯物主义,正确认识和进一步颂扬孙中山伟大革命业绩是十分必要的。 相似文献
8.
9.
10.
闵祥顺 《兰州大学学报(社会科学版)》1987,(4)
《朱子语类辑略》的作者是朱熹,朱熹是宋末人,宋末是从中古到近古的转变时期,是一个承前启后的变革时期。《朱子语类辑略》是一部语录体的著作,它能够最敏感地反映出语言的变化,所以我们对《朱子语类辑略》中的复音词进行研究是很有意义的。汉语在上古时期是以单音词为主的,而在现代汉语中复音词占了绝大多数,这中间发生了很大的变化,这种变化不是一朝一夕实现的,而是日积月累,由量变到质变的 相似文献