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当前对社会学“遗产”的关心已经推动芝加哥大学出版社出版关于第一流学者不朽文章的丛书。本书是已故奥格朋教授写的文章,它是第一批出版的丛书中的一本。奥格朋除了出版书籍之外,写了两百多篇文章,这里由编者邓肯挑选了其中适于再发表的二十五篇重要文章,而邓肯是奥格朋过去的学生并作过他一个时期的助手。这些文章按下列几个题目分类:1.社会进化;2.社会趋势;3.短期变革和4.方法。因此大多数文章是讨论社会文化变革的问题,有些文章具有广泛的吸引力(如一篇题 相似文献
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在过去的三十年中,〔美国〕的南方〔小说〕主要意味着威廉·福克纳(William Faulkner,1897~1962),因为过去蕴藏在现在里面的那种感觉就是在他的小说和短篇小说里体现得最最全面,而且尽管有他的一些缺点,(这些缺点如果表现在差一些的作家身上,就会把作家淹没得无影无踪),他仍然能做到这样。从来没有一个作家象他对自己的读者那样毫不迁就的。他可以艰涩到英明其妙的地步。长达四页的句子,括弧里面再加括弧,这些都不是少见的。词藻堆砌得象发洪的河流,而也象发洪的河流 相似文献
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阿伦 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1990,(2)
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别署饮冰室主人。广东新会人。是中国近代史上的著名人物。早期积极主张改良社会制度,鼓吹变法维新和学习西方先进科学技术,对社会的改革与进步起了推动作用。一九○五年后,他反对孙中山领导的资产阶级民主主义革命,与革命派格格不入,终于没有走进革命队伍的先进行列。 梁氏在学术研究方面颇有建树。他是“诗界革命”的倡导者,也是小说革命的领袖。他的诗歌理论和小说理论在当时产生了重要影响,“对于‘五四’以后新的文艺理论的形成,起了先导、滥觞的作用”。 相似文献
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阿伦 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1991,(4)
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长己矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”夜久语声绝,如闻泣豳咽。天明登前途,独与老翁别。 ——《石壕吏》 相似文献
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本文作者华尔特·阿伦(Walter Allen)是英国的批评家、小说家,著有《作家论创作》、《论英国小说》和小说《七十年》。他的一些“理论”,经常受到英国进步作家如阿诺德·凱图的严正批驳。这里,我们又一次看到了他的谬论。从这篇文章,我们可以看出今天英国的资产阶级作家是多么的敌视进步文学,他们不惜颠倒黑白,把劳伦斯写的那类黄色、淫秽的东西强加在工人阶级文学身上,以达到污蔑英国工人阶级文学和欺骗读者的目的。据我们知道的,英国工人阶级在文学上远不是作者所形容的那样默不出声的。50年前,英国罗伯特·特列塞就写过一部描写工人阶级的最好的小说《穿破裤子的慈善家》,它被誉为社会主义现实主义文学在英国的巨大成就。至于本世纪30年代前后,我们就看到了R·福克斯,C·考特威尔,A·威斯特这些进步作家的作品,而在目前,我们不仅看到了杰克·林赛、奥尔德里奇、A·凱图等人的创作,还看到了一些真正出身工人阶级如兰·多赫蒂(《矿工的儿子》的作者)、H·施米斯、D·兰姆勃特等人的反映当代工人阶级斗争生活的作品,他如苏格兰诗人休·麦克台尔米德,威尔斯小说家格文·托玛斯都是当代有名的进步作家。但作者却把这些事实全都抹杀了。本文的一个最恶毒的论点是把英国工党说成是代表英国工人阶级的,而绝口不提英国共产党,企此使人们看不见今天英国的阶级斗争现实。英国工党是欺骗工人阶级和出售工人阶级利益的一个政党;它的领导人都是些“工人贵族”,所代表的仍旧是资产阶级的利益。而本文里面所捧的那些所谓“工人阶级作家”,尽管我们没有读到他们的作品,肯定也是些受了英国资产阶级教育,而丧失了自己工人阶级立埸的人。 相似文献
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阿伦 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1989,(2)
元人马致远的杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》是一出颇有争议的历史剧,对其主题思想评价,历代文人骚客众说不一,莫衷一是.一九六三年,无产阶级革命家董必武同志为昭君墓所作的“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高;词客各摅胸臆懑,舞文弄墨总徒劳”一诗,是符合历史真实的,它再现了历史上的王昭君形象的本来面目,歌颂了为民族团结、社会安定做出贡献的王昭君;同时也批判了历代文人在文艺作品中流露出来的狭隘民族偏见.我以为,《汉宫秋》歪曲了“昭君和蕃”的历史事实,给闪耀着民族团结的彩虹上人为地涂抹了大民族主义情绪和封建道德观念的色彩.本文试图从以下几个方面加以说明. 相似文献
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阿伦 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1993,(Z1)
阿盖和段功为历史人物,一位是蒙古贵族公主,一位是对元朝耿耿忠心、战功卓著的白族英雄。何盖和段功之间的哀惋动人的爱情故事是历史上民族团结的动人心弦的生动事例;段功因蒙受不白之冤而惨遭迫害和阿盖的悲壮殉情则给后世之人留下了长久的思考。本文从介绍的角度,对鲜为世人所知的元代末期蒙古族女诗人阿盖作了简介,对她的《悲愤诗》的创作背景作了说明;并同时对《悲愤诗》诗句也作了浅显扼要的解说分析。 相似文献