论电影艺术的民族性与国际性的关系

作者认为 ,电影艺术的民族性与国际性有矛盾性一面 ,因为电影艺术具有意识形态性 ,各民族审美心理定势具有排他性。因此 ,中国电影首先要立足本国 ,适应本民族观众的审美需求。然而 ,民族性与国际性又具有一致性。中国电影在内容上要寻求中外观众审美需求的共同点 ,弘扬民族精神 ;要注意民族审美心理定势的交融性。提倡民族性 ,并不排斥国际性。我们要借鉴外国电影创作经验 ,借鉴的目的是为了发展本民族电影艺术。     

用民族个性与创作个性表现人性美

该文对新时期中国电影如何表现人类共同的人性美问题进行了探讨。全文分为3部分:一、新时期中国电影在表现人性美方面,主要抓住3方面内容:一是表现热爱生命和改造人类生存环境的精神和行为;二是宣扬人类的爱情与亲情;三是追求自由、平等、民主、科学等思想观念。二、新时期中国电影在表现人性美时,注意借鉴中国传统美学中的风雅、意象、神似、虚实、含蓄美等审美范畴。三、新时期中国电影艺术家对人性美有独特的观察与感受,并且有独特的表现。     

一部坚持马克思主义文学理论的教材——评郭正元编著的《文学理论基础教程》

前几年,在文艺领域,有一股从根本上否定马克思主义文学理论的思潮,宣扬形形色色的资产阶级文艺观点,其浊浪也冲击到文学理论教学领域。然而,中山大学中文系副教授郭正元编著的《文学理论基础教程》(中山大学出版社1989年11月出版,以下简称《教程》),却能旗帜鲜明地、比较系统地讲授马克思主义文学理论,显示出这本教材难能可贵的特色。本文拟对这一特色,略加评述。一、坚持马克思主义文学理论有着科学体系的观点,反对否定马克思主义文学理论的错误言论。前几年,有人认为,马克思、恩格斯只有谈及文艺问题的几封信,其文艺观点是分散     

声画对位的心理基础与审美功能

电影是一门视听艺术,它的形象既作用于人们的视觉,又作用于人们的听觉。电影的画面与声音的组合关系,一般分为声画同步与声画对位的关系。早期的有声片,基本上是运用声画同步的方法。这种方法,增强了银幕形象的逼真性。但是,简单的声画同步,并不能充分发挥音响元素的充分的表现力。于是,电影艺术家创造了声画对位的方式。所谓声画对位,指的是画面与声音不同步,但是形成对位关系,能够更深刻地表现     

对第六代导演如何提高创作水准问题的探讨

该文在全球化语境下,对第六代导演如何提高创作水准问题进行了探讨.作者认为,第六代导演应当重视挖掘民族生活深厚的文化意蕴,在表现传统文化与现代文化的交融与冲撞中,体现出作品的文化意义;要努力表现民族性格的积极面,展现我们民族素质升华、提高的进程;在借鉴外国电影技巧时,要注意适应中国观众的审美心理,既要重视影像造型,又要重视情节化叙事;要寻求中外观众审美需求的契合点,通过带有民族个性与创作个性的情感,展示人类共同的人性美,并且对中国观众的审美心理与艺术趣味加以引导与提高.     

关于第六代导演新作的思考

该文探讨了第六代导演电影新作的主要特点与不足之处。作者认为，第六代导演的电影新作显示出影坛新生代的创作活力和艺术个性，其特点主要是关注当下平民生活，注重表现人民大众的人性美、人情美；作品的电影感强，力求表现出创作者的艺术个性；其存在的主要问题是反映生活的深度不够，艺术处理未能很好地适应观众的审美心理需求。     

形而上学与唯心主义文艺观的组合——评《性格组合论》

刘再复提出的人物性格二重组合论,将人的本质抽象化,否定了人物性格的社会本质与丰富性,违背了马克思主义关于典型性格塑造的理论,而且不符合文艺创作的实际。刘再复还把对人自身的认识、人的观念,说成是文学变迁的基本动因。他的这一观点,既违背了历史唯物论的基本原理,也不符合文学发展史的规律。     

略论电视节目主持人语言的要求

电视节目主持人以个人本色形象出现于屏幕，其语言可以更多地展示个人风采。而其语言的个人风采又要与主持人主观条件和栏目、节目内容相适应。主持人语言应当饱含情感性，注意与观众的情感交流；贴近生活，贴近观众；同时又要有典雅性，注意语言的书卷气和使用委婉语词。主持人语言应当与画面相配合，使之相互补充或相互转化。主持人还可以运用非语言符号表达思想情感和传递各种信息