列宁的双语理论及其对苏联社会的影响

本文认为,列宁在革命实践中,提出了一系列有关双语的理论,列宁的双语理论对苏联社会的政治、经济、文化、教育发生了深远的影响,高尔基对列宁的双语理论作了完善和补充,当代苏联少数民族地区双语政策起了变化,值得我们研究。     

高尔基是怎样教育儿子的

无产阶级文学的奠基人高尔基是怎样教育和培养儿子的呢?俄文版的《高尔基和儿子》一书中的《高尔基和儿子的通信集》部分,向我们展示了这位伟大的世界文豪生活中的另一个有趣的世界。马克西坶·阿列克谢耶维奇·彼什科夫(1897——1934)是高尔基的独子(高尔基原名为阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫,高尔基是笔名,生有一子一女,女儿卡佳年幼多病,不幸夭折)。马克西姆生于一八九七年,一九○六年随母亲侨居法国巴黎,在巴黎     

对新疆发展双语的一些认识

双语的内涵和根源什么叫双语?是发展双语中首先要弄清的一个问题。双语是指同时使用两种语言进行交谈、阅读、写作。对一个国家来讲,双语是指这个国家的通用语(如我国的汉语,对外又称中文)和一门外国语(通常指较发达国家的语言);对一个多民族的国家内部来讲,是指主体民族的语言(如我国的汉语)和当地少数民族的母语。不管是哪一种情况,双语在本质上都是指一门本民族的母语和一门较发达的外族语。我们讲在少数民族集居的区域发展双语,一般是指某一少数民族的母语和汉     

高尔基关于发展少数民族文化的构想

当代苏联少数民族文化取得的成就举世瞩目。从中国的角度来看待当代苏联少数民族文化的发展,是有许多东西值得我们研究的,其一就是她的起步。十月革命后的苏联,有许多少数民族还处在游牧、狩猎的原始部落生活时期,他们没有文字,没有小说,没有戏剧,电影等艺术门类;而观察她的起步,又是与高尔基的名字分不开的。从目前所接触的中、俄文资料来看,高尔基关于发展少数民族文化的构想,最早可以溯源到他的早期文学创作。这位伟大作家一生始终在关注着苏联少数民族文化的发展。他的主要论述集中反映在致许多作家、特别是致一些少数民族作家的信中,在第一次全苏作家代表大会的几次重要讲话里,在《苏联少数民族文学创作》、《落后的文化》、《分散文化力量》等一系列重要文章和谈话里,概括起来大约可以分以下几个方面:     

论形象思维的定义及其基本思维形式

抽象思维是以概念、判断、推理的三段论的形式所进行的基本思维形式。那么与抽象思维相对的形象思维又是怎样的呢?它的基本思维形式是不是也与抽象思维一样,有个“三段论”呢?本文想对此进行尝试性的探索,与美学界的先行者们共讨。一形象思维的定义形象思维和抽象思维都是人类的基本思维方式。如果说抽象思维的结果是形成一个新概念的话,那么形象思维的结果就是创造一个新形象,因此,形象思维就是创造形象的思维。     

作家双语心态优势分析

由于科学技术的高度发展,人们的思维和交际的工具——语言,正向着多门化发展。双语——即在使用母语的同时,又使用一种他民族语言的现象,愈来愈发展起来。目前国外,在西方,在日本,在苏联,会双语,乃至三语、四语……的作家日益增多。在广大第三世界,双语目前也     

试论高尔基的早期诗歌(1885—1892)

1882年9月12日,沙皇统治下的梯弗里斯的《高加索报》,发表了一篇题为《马卡尔·楚德拉》的浪漫主义小说,作者署名为M·高尔基,从此俄罗斯文学开始了一个新的里程,一个响亮的名字一高尔基一出现在世界文坛上。《马》篇是高尔基发表的第一篇小说,此后又陆续发表了《少女与死神》(童话),《小仙女与青年牧人》(瓦拉几亚神话),它们合称为高尔基的《梯弗里斯三部曲》,其中第二部是诗歌,第三部是诗体小说,如果再把第一部中的《洛伊科·左巴尔之歌》算在     

《海燕》发表前后的高尔基

伟大的无产阶级文学家高尔基写下的著名散文诗《海燕》发表已经八十年了.一九○一年高尔基在黑暗深重的沙皇俄国,通过《海燕》直接呼唤革命暴风雨的到来,歌颂革命者勇敢无畏的战斗精神.伟大的革命导师列宁在《暴风雨之前》一文中,也直接引用了《海燕》的呼唤:"让暴风雨来得更猛烈些吧!"从此《海燕》成了革命的无产阶级的化身,而高尔基则无愧地被人们誉称为革命暴风雨的"报信者".从一九○一年发表《海燕》起到一九○     

新疆的汉族干部要努力学习少数民族语言

中国自古就是多民族国家,就有民汉同胞互学语言的传统,今天中国西部、特别是新疆,不仅要提倡少数民族同胞学习汉语,而且要大力提倡汉族同胞学习少数民族语言。新疆的党政领导干部要学习少数民族语言,要把发展和稳定工作落实到＂了解当地民族历史文化＂和＂密切同少数民族群众的关系＂上面来。     

西部大开发和双语文化

去年6月,美国《大纪元时报》(中文)曾报道中国新疆大学停授维吾尔语课一事,且不说这则消息的来源及真实程度如何,其骇人听闻的报道及用意,确实值得警惕。事实是,在中国尤其是民族地区,新中国成立以来各少数民族语言文化都得到了发展。来自新疆大学的陈学迅先生以质朴的语言和确凿的事实,对此予以阐述——