论社会主义初级阶段的宗教与民族教育的“合力效应”

社会主义初级阶段理论体系的形成,既是马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性的飞跃,又是对科学社会主义理论的重要发展。当今中国,社科研究各领域,都应以社会主义初级阶段理论为指南,对简单化、标签化及线性思维模式作扬弃,大胆更新理论,从而为各方面的政策措施的调整提供理论依据。照此宗旨,本文仅就我国社会主义初级阶段的宗教     

依据动态能力制定企业环境应对策略

在动态、多变、复杂的竞争环境中,在经济全球化不断加深的今天,企业应该如何应对环境挑战,获取生存和发展空间,本文从动态能力的视角提出了一些应对策略。     

试论湘鄂赣苏区工农银行的货币发行工作

湘鄂赣苏区是土地革命期间中国共产党建立的一块重要根据地。在根据地建立的初期．一些建立了苏维埃政权的县就先后成立了银行，开始发行纸币。1931年11月成立湘鄂赣省工农银行后，各县停止发行纸币，由省银行统一发行纸币。内定由省银行筹集4万元基金．发行10万元纸币．后发行量大大超过。至1932年4月，纸币出现严重贬值。中共湘鄂赣省委和省苏决定收回这些纸币，然后重新集股成立新的银行。原计划用三个月时间收回所发行的纸币，但实际收回纸币工作未能如期完成．且在收回纸币的同时仍继续发行纸币。本文追溯这一段历史．并简要探讨了造成这种情况的原因。     

《长恨歌》中的“峨眉山一考辨

白居易《长恨歌》中的“峨眉山”是否即嘉州(今乐山)境内的峨眉山?自宋迄今,近千年来,有不少人提出过怀疑。本文作者不同意历代学者和注家认为系白居易“用事误”或“泛用典故”和“泛指”的解释;而从分析作品本身、查阅唐代以来有关名人诗赋和清代乾隆以来的《广元县志》以及实地考察等方面,进行了详细的考证,最后认定《长恨歌》中的“峨眉山”即利州(今广元)境内、古蜀道旁的小峨眉山。     

会计电算化编制记账凭证心得

会计电算化大大减轻了会计人员工作负担,使会计从繁琐的登账、结账、报表过程中解脱出来,从而能够将大量的精力转移到会计管理上来.     

拓展中华诗词亚文化圈

时代变迁，商品经济大潮席卷全球，使传统的文学艺术由社会文化中心退向边缘。然而，作为中华传统文化重要组成部分的中华诗词，却呈复兴态势，形成“中华诗词亚文化圈”。它与“新儒学复兴”、“华人经济文化圈”等，构成一种“中华文化长城之谜”，一种世纪之交的文化景观。如何拓展中华诗词亚文化圈，兹列论２０字方略──把握时代，内求更新，外图开放，纵向濡化，横向结合。