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陈继会 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
本文运用文学—文化批评的方法,试图重新阐释沈从文创作的意义。文章在较为广阔的背景下,考察了沈从文创作“怀乡”的文化渊源及其艺术实践,并在20世纪世界现代文学的比较研究中,对沈从文重建“精神家园”的文化选择作出了价值判断。 相似文献
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20世纪中国乡土小说的历史形态 总被引:5,自引:0,他引:5
陈继会 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
20世纪中国乡土小说的繁盛,源于中国现代作家与土地、乡村、故园的精神血缘,源于他们对尴尬的现代都市生存体验的反抗。放逐、漂泊与回归的不同精神历险与生命体验,形成了现代作家不同的乡恋心态。对乡村文化的反叛与眷恋,构成了现代乡土小说的基本主题形态。而“整合”——西方近现代艺术精神,同民族文学传统的不断冲突融汇、整合发展,并最终走向创造具有民族特色的现代中国文学——成为20世纪中国乡土小说艺术选择的基本特征 相似文献
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概念嬗变在文学批评中的意义──20世纪乡土文学研究历史的学术考察陈继会(郑州大学)20世纪即将走完自己的历史行程。如同旧历岁尾人们总要盘存家底、筹划来年,世纪之交学术意义上的“辞旧迎新”工作正在积极进行。本世纪我国学术发展的历史尽管留下了不少遗憾,但... 相似文献
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<正> 1 “冲突是生活的实质。没有它,个人生命便没有意义,而且所获得的也仅是甚为肤浅的生存价值”。以文化研究著称的露丝·本尼迪克博士在剖析了浮士德型的人之后,写下了这段话。在一定意义上说,中国现代知识分子都是现代社会的浮士德型人。他们渴望无限,追求超越;但他们又是背负着极大的传统文化包袱的跋涉者,他们常常要在极为艰苦的精神冲突中前进。一颗灵魂,裂而为数。搏斗、撞击、痛苦、幸福。综观中国现代知识分子的精神蜕变的历程,我们发现乡情与理性的冲突始终是他们精神生活中的主要冲突。 相似文献
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时间,对真正的艺术品是无能为力的。如果从1928年9月巴金在巴黎写完他的处女作《灭亡》算起,迄今业已半个多世纪。夏日冬阳,几度春秋;坎坷风雨,几多劫难,但巴金的作品却愈传愈远,在读者中始终保持着巨大、强烈、深远的影响。巴金作品的艺术生命力何以如此健旺,这是一个值得解读、破译的“密码”。我以为根底在于一个“情”字——他作品所传达出的热情、真情。 相似文献
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陈继会 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2000,1(2)
“五四”乡土小说作为“五四”新文化、新文学的重要载体 ,表现出鲜明的理性批判的文化精神。其对古老乡村群体存在方式的批判 ,关于反封建文学主题的探寻 ,关于女性命运的文化启蒙 ,以及对现代乡土文学作家在都市与乡间灵魂漂泊的精神存在 ,都有独到的发现与艺术的表现。 相似文献
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跨文类写作的艰苦尝试与作品中对形上层面内蕴的不懈求索,构成了行者创作的鲜明个性,并为当代文坛增添了新质. 相似文献
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陈继会 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1993,(5)
一考察20世纪中国小说中知识分子的心路历程,一条清晰的轨迹映示于我们面前:即知识者从五四时期重估传统价值,在心理上同政治社会疏离;到其后,在经历了种种历史顿挫、社会磨难之后,对“五 相似文献
9.
陈继会 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
一这是一种带有普遍意义的文学现象:大凡优秀的文学家,每一个人都有自己独特的艺术世界。站立在五四新文学潮头的一批优秀的现代作家们,他们都拥有属于自己的那片艺术世界,和活动于这个世界中、只有他自己才能够创造的有血有肉的活的灵魂。 相似文献
10.
陈继会 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
一“五四”之后的现代小说,“拷问灵魂”主要表现为一种“向外”的探索,即被拷问者主要是农民和市民(如鲁迅、老舍、张天翼的作品),很少主要指向知识者。抗战开始后,情况有了新的变化。一大批 相似文献