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知青文学从"自恋"走向"自省",说明他们已经开始从早期的幻想式回忆中,学会了真诚地对自己进行反思.但在知青运动三十周年前后出现的知青"反思"文学,并没有产生知青作家所预期的社会轰动效果,其真正原因在于缺少真正发自灵魂深处的"自省".因此,在知青运动四十周年即将到来的时候,关心知青文学的人们希望看到的,就是知青文学能够真诚地通过"反省"向世人敞开自己的灵魂. 相似文献
2.
陈道谆 《海南大学学报(人文社会科学版)》1998,(4)
文学作品解读所得到的审美信息,由于在艺术传达过程中,创作主体和接受主体各自不同的文化素养、审美情趣、人生理想等因素的作用,表现出鲜明的审美创造欲望;于是文学解读有消遣性解读、知识性解读、创造性解读。但文学解读活动的终极目标是实现审美的精神超越 相似文献
4.
陈道谆 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2)
无论是作家或读者 ,他们在参加文学活动时 ,都需要借助于一定的文学解读方式来实现审美情感的传达和沟通。于是 ,依据不同的文学活动特点和创作心境而设定的显性、隐性等文学解读方式便随之发生 相似文献
5.
陈道谆 《海南大学学报(人文社会科学版)》2000,18(2):59-63
无论是作者和读者,他们在参加文学活动时,总是会带上一己的艺术审美情感,这种艺术情感不仅与普通情感具有明显差别,其审美形态在文学活动中也表现出情景交融、情义相通、情理相生的鲜明特点. 相似文献
6.
陈道谆 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,40(5):66-72
文学对人的艺术探求 ,已从人与社会、自然的外部联系扩展到对人的精神的本质认识 ,在不断深化认识的过程中 ,有的学者对人丧失了信心 ,但更多的学者仍对人寄以希望 ,产生意见分歧的根本原因是我们对人的认识仍远远不够 相似文献
7.
陈道谆 《湛江师范学院学报》2010,31(1):54-57
任何一个文学文本,都没有一个固定不变的明确意义,也没有一个固定不变的合理解释,它总是要在社会不断发展的历史变革中。被后来者根据自己的历史文化语境进行新的文学解释。 相似文献
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