试论阿Q精神胜利法的实质

阿Q,是鲁迅先生在他的闻名中外的《阿Q正传》中所塑造的一个不朽的文学典型。鲁迅先生所描写的阿Q的典型性格中的最重要的特征——精神胜利法,已成为全国人民照看自己遭受封建思想毒害的镜子,启发自己同剥削阶级传统观念实行彻底决裂的一个重要武器。但是,阿Q精神胜利法的实质是什么呢?长期以来,学术界对这个问题作了大量研究,得出不少看法。这些看法都从不同角度阐述了阿Q精神胜利法的部分实质,但总未能作较全面的概括。本文想试就这个问题谈一点自己的肤浅体会。     

浅论郭沫若的泛神论对他前期小说的影响

在郭沫若前期的思想中,泛神论占着十分重要的地位。这一点,已基本上成为学术界的定评。但是,不能说泛神论在郭沫若前期思想中占主导地位,而且,郭沫若的泛神论又有着自己独有的特点,它和我们通常所讲的泛神论即西欧的泛神论有着一定的区别。西欧的泛神论哲学流行于十六、十七世纪,其主要代表是意大利的布鲁诺和荷兰的斯宾诺莎。他们认为神即自然界,神融化在自然界一切事物之中,并没有什么超自然的能力。这些实质上等于对神否定的观点,具有唯物主义的因素。但是,泛神论中也包含着不少唯心的     

“五四”小说现代化的轨迹与特点

“五四”小说是中国小说现代化的关键性的重大突破。小说现代化的前行和变化主要受着小说内外合力的影响。正是由于这一合力 ,使“五四”小说现代化的轨迹出现了顺直加上一个“之”字形的曲折。又由于中国的特殊国情和“五四”的特殊原因 ,“五四”小说现代化带上急躁、夹生和兼容与混淆的特点。     

典型·质朴·锋芒内敛——谈艾芜抗战时期的几篇讽刺小说

一九三七年,以芦沟桥的枪声为导火线,点燃了中华民族抗日战争的熊熊烈火。但是,这场神圣的民族自卫战争在中国大地上,竟然出现了截然相反的情景:一面是团结奋起、艰苦卓绝的浴血战斗,一面却是荒淫无耻的生活,制造摩擦,破坏抗战。随着战争的延续,人们抗战初期的热情逐渐被冷静的观察和难以抑制的愤怒所代替。这反映在     

从《战声集》看郭沫若新诗审美要求的变化

以《女神》为代表的郭沫若的新诗,在“五四”诗坛上放射出灿烂的光芒,映耀着整整一个时代。1928年,郭沫若流亡日本。整整十年间,埋头于古代史的研究,他笔下的诗流壅滞了。“七·七”事变的炮声震沸了郭沫若胸中的热血。他别妇抛雏,只身逃回祖国。诗情又在他身上汹涌起来。在三个月的时间内,他写了将近30首诗,合成《战声集》出版。这是新诗巨匠郭沫若诗笔冰封了十年后的解冻,应该引起人们高度的注意。但是,它们当时远远没引起如《女神》那样的巨大反响,在文学史上也只留下淡淡的一道痕。这个情况确实值得我们深思。     

谈《南行记续篇》中妇女形象的艺术特色和意义

肥沃而美丽的西南边疆,是一块笼罩着浪漫色彩的大地。三十年前,作家艾芜曾用笔在它上面辛勤地垦荒叩壤过。《南行记》就是这里结下的一束稻穗。那稻粒散发着清香,但同时也带着苦涩。时代在前进,历史的风雨终将这里的污秽腥膻洗净了,同时老作家的鬟角上也已经撒下了粒粒霜花。他是多么希望着能重新回到那个地方,重新耕耘,再次收获呵!1961年,艾芜第二次踏上这块土地。两年之后,《南行记续篇》(下面简称《续篇》)象一     

艰苦的历程 光辉的飞跃——从《饿乡纪程》和《赤都心史》看瞿秋白的思想发展

《饿乡纪程》和《赤都心史》(以下均简称《饿》和《赤》)作为中国新文学最早的两本散文集,在现代文学史上占着极其重要的位置。然而,对作者瞿秋白本人和对中国现代思想发展史、对中共党史来说,它们的意义更加伟大。《饿》实际上是瞿秋白从一个革命的民主主义者向共产主义者飞跃的艰苦而辉煌的历程,《赤》则是瞿秋白基本完成上述飞跃后开始作为一个共产主义者前进的历史。从《饿》到《赤》,瞿秋白的思想一步步地完成了质的变化;《赤》写成的一九二二年,便是瞿秋白思想分质的界线。这一年,他经张太雷、张国焘介绍,在莫斯科加入了中国共产党,走上为共产主义奋斗的光辉道路。《饿》和《赤》可以使我们清晰地看到我国现代史上一部分小资产阶级先进的知识分子探求光明、不断前进的闪     

浅论鲁迅的教育思想

教师是鲁迅一生中从事过的两个职业之一。对教育,鲁迅有着十分深刻的见解。他一生始终猛烈抨击封建教育的目的、内容和方法,认为现代教育必须与时代需要结合起来,教育要为社会革命服务,教育内容要大胆全面改革,提倡美育,教育方法要民主、要和实践相结合,要重视教师的作用并给予他们以相应的待遇。鲁迅的教育思想虽未形成完整的体系,也有未尽科学之处,但已完全具备革命民主主义的性质,在当时的教育界中站在先进之列。全面深入研究鲁迅的教育思想,对今天加快我国教育现代化仍有着深刻的现实意义。     

论陈敬容的创作道路

在现代文学的天幕上,郭沫若的星座一直光芒四射,十多年后,他的乐山同乡陈敬容又在诗坛的地平线在升起。这位女诗人后来以“九叶”诗人之一名噪一时。现代文学史上的女作家大多是身世坎坷,陈敬容也不例外。凄凉的气氛,陪伴着陈敬容的童年,养成了她忧郁、喜沉思的气质。五岁起,陈敬容便跟随祖父背诵老人家手抄的一本厚厚的古诗。初中时,陈敬容贪婪地阅读着鲁迅、郭沫若、朱自清、冰心、闻一多、徐志摩