排序方式: 共有4条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1
1.
学界很多人认为庄子是楚文化的代表,但这不正确。因为:第一,从庄子是宋人看其不是楚文化的代表;第二,从无神论思想看其不是楚文化的代表;第三,从庄屈之异看其不是楚文化的代表。准确地说,庄子是淮夷文化的代表者。 相似文献
2.
微博日益展现出巨大的影响力,微博的生存与发展依赖特定的政治经济文化语境,只有通过政治经济学的分析才能更深刻地认识微博。在政治维度上,政治语境决定微博能否存在;在经济维度上,经济收益决定微博的成长;在文化维度上,文化传统影响微博使用模式;在技术维度上,技术特征影响微博普及程度。微博政治经济学应该探讨权力关系与微博的生产、流通、消费的相互建构,政治经济学路径应该是所有传播研究的基石。 相似文献
3.
韩翠丽 《西安石油大学学报(社会科学版)》2007,16(3):69-73
黑格尔在《美学》一书中对崇高作了详细阐述,但学界对其崇高思想的关注还远远不够。从四个方面分析了黑格尔的崇高观:第一,在理念的发展过程中论述崇高;第二,崇高来源于理念;第三,崇高的神性色彩;第四,关于个体的崇高。认为与康德相比,黑格尔的崇高观显示出了他思想中的保守主义和浓厚的神学色彩。 相似文献
4.
纪录片《大国崛起》播出后,取得了良好的传播效果。从传播学角度进行解读,央视选择正确的传播时机,开展了一次成功的传播活动。在传播内容方面,出色地完成了央视作为主流媒体传播主流文化的责任;在传播方式上,运用了多样的劝服方式,从而取得了良好的传播效果。但是,该片在传播内容和传播方式上仍有一些遗憾之处需要改进。 相似文献
1