制度是决定性的

在十八世纪的末期,英国人来到了澳洲,英国政府随即宣布澳洲为它的领地。澳洲的土著很少,而且还没有开化,这样辽阔的大陆,怎么开发呢?当时普通的英国人以向美国移民为     

少数民族古代文论中的语言研究

本文根据中国古代少数民族文论家们对语言的研究,主要论述了五个问题:语言的产生和发展,语言的本质、审美特征和心理特征,语言的认识价值、审美价值和心理功能,语言的创造性、意象化和空白感等基本形态,以及文字的形成。     

发现摩西

阿尔玛·塔德玛似乎像他的名字一样具有女性气质，他似乎体会不出像鲁木斯笔下的男子所具有的阳刚特性。他待人温文尔雅，不仅为他的作品迎来了黄金时代，定货应接不暇，也为维多早亚时代压抑的气氛增添了一缕快乐的气息。尽管是在这类宗教题材的作品上，他也在画布上营造了一种现代神话。这幅作品充满了异国情调。     

开拓“人生第二春”

我们老年人与时俱进，重要的是以什么态度安排好退休生活。社会上有一种说法，叫“发挥余热”。什么叫“余热”？我国规定女55岁、男60岁退休，难道到了这个年龄就薪尽火灭，只剩下点“余热”了吗？有些国家规定65岁才退休，他们的“热量”是否就比我们能多用5年呢？有的国家的总统六七十岁才竞选上台，难道他们也只是在发挥“余热”？所谓余热的提法，把退休人员统统包括在内，是很难令人信服的。我是不认同“余热”一说的，觉得自己并不老，热量还大，能做很多事。关于“欢度晚年”的说法也值得商榷。过去经济文化落后，灾难频繁，人们的…     

论黄庭坚诗中的禅意符号

黄庭坚诗中类似“春草肥牛”、“无钩狂象”、“牛没马回”的字眼符号不下百个。这些符号不是枯燥干瘪、单调乏味、无形象可言的禅宗术语,而是富有愉悦。诚挚与自由的特色,充满真实内在创造的真理,且恂然“与感性有亲和力”的禅意符号;这是一种令读者悦耳悦目、悦心说意、悦志悦神的,能引人产生诗情画意的审美联想,深寓人生哲理体验的艺术符     

生命与“防艾”事业同在

获得世界卫生大奖后的高耀洁更忙了,她把3万元美金的奖金又投进她醉心的“预防艾滋病宣传”之中,年过古稀的她知道自己的时间不多了,她还有太多的事情要做,她甚至没有时间来享受天伦之乐——     

中韩学者对中国现代有关朝鲜作品的研究述评

在20世纪前半期的中国现代文学中,有不少描写朝鲜人和朝鲜的作品.80年代中期以来,中韩两国学者对这些值得珍视和铭记的作品,已经作了十分有益的研讨,取得了可喜的成绩,但已有的研究中存在着文献搜集不足和研究视角较狭窄的问题.为解决这些问题,首先需要尽可能全面地收集文献,在此基础上,进一步考察这类作品的文学史意义和思想文化价值,从而使沉睡在中国现代文学历史上的这一重要文学现象在新的时代里焕发出应有的光彩.     

偷瓜记

大家应该看过《淘气包马小跳》这本书吧!里面的马小跳受冤枉的题目是“被冤枉的滋味不好受”，换到我这里就成了：偷西瓜的滋味不好受。提及此事，不得不将镜头拉回到在老家的那个暑假的一天——     

《圣经》与《可兰经》：圣书之争

基督教徒和伊斯兰教徒都有一个共同的特点：他们都是“虔诚的信教者”。他们都相信这些圣书所记载的东西都曾经真实地发生过，因此他们觉得自己有责任广布教义，让全世界的善男信女都信奉主的教诲。（犹太人是第三类人，他们不信神不信教，不觉得他们有同样的责任和义务。）     

谈谈调整农村产业结构的问题

农业是国民经济的基础,已为人们所公认。但如何正确理解农业的基础作用及怎样更好地发挥它的基础作用,是长期以来摆在我们面前的重大课题。从建国以来我国的历史经验看,对这个问题大体上有两种不同的理解和做法:一种是把基础理解为发展国民经济的垫脚石,不惜以牺牲农业为代价去搞所谓国民经济的高速度发展,像党的十一届三中全会以前那样,结果农业上不去,整个国民经济也好不起来;另一种是降低积累率,较大幅度地提高农产品价格,设法减轻农民的负担,用国家的部分财力帮助农民富裕和农村繁荣,並实行农业的联产承包责任制,如党中央实行的富民政策,使农民休养生息的措施,结果农业的发展速度大大加快了,部分农民也确实较前富裕起来了。但由于农产品购销价格倒挂,国家收购的农副产品越多,财政补贴的金额也就越大,这就要在一定程度上影响国家的积累,从当时的情况看也就影响农业以外的一些国民经济部门的发展速度。十一届三中全会以后所采取的