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黄强苓 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(8):297-300
“惯例”作为一种默契的尺度广泛存在于人类社会的审美活动之中 ,它时刻连结着艺术家、观众和批评家 ,它制约着对艺术形式及其内容的判断和评价。艺术惯例在美术学系统范围经由绘画、雕塑、建筑、艺术设计等门类加以显示。艺术有权显示其自律性 ,因为艺术是人类经验客观化的一种特有方式 ,它早已成为被接受的事实而纳入了人类经验本身 ;同样 ,为美术作为空间艺术 ,也是惯例的结果。文章探讨了经验惯例与人为惯例的区分 ,指出了艺术自律性的基本含义 相似文献
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黄强苓 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z1)
2 0世纪以来 ,科学的日新月异 ,丰富和改变了我们的视觉体验 ,今天的生活与色彩发生着密切的关系。由色彩造成的心理上的满足和刺激感 ,不断影响着人们 ,色彩完全融合于日常生活之中 ,成为现代生活的一个重要特征。在工业设计要素中 ,色彩被认为是商品上一大价值 ,对于设计者和消费者都是极为重要的 相似文献
3.
黄强苓 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(9):246-248
中国古代把装饰纹样称为“纹镂” ,现在一般称为“纹饰”和“图案”等。其应用范围很广 ,它涉及到了人们生活的各个方面 ,具有实用和审美的意义。吉祥图案是流行于中国民间的一种渊源久远的装饰图案 ,它通过特定的自然物象的寓意、谐音或附加文字等形式来表达人们的愿望和理想。中国吉祥图案始终贯穿着一条主要线索 ,即是人们对美好生活与希望的憧憬 ,对吉祥与幸福的渴求 ,对伪善与邪恶的憎恨 ,对暴力与黑暗的抗拒。 相似文献
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