百色平话山歌的语言艺术

百色平话山歌的语言艺术主要体现在生动形象的起兴、朴实自然的直叙手法、丰富多样的修辞手法的运用等三个方面。     

“孰与”句今译之我见——兼与朱振家先生商榷

朱振家主编的《古代汉语》里对“孰与”句进行了今译,本文通过对“孰与”句常见句型的比较分析,提出不同的看法。     

广西壮族民歌独特的押韵形式

壮族不仅是一个勤劳勇敢的民族,而且是一个酷爱唱歌的民族.正因为如此,壮族民歌才特别丰富,非常优美。就目前已掌握的资料看,广西壮族民歌种类很多.从体裁来分,有散歌、勒脚歌、组歌、排歌和长诗五大类别;从韵律来分,有脚腰韵、脚头韵、脚韵、勒脚韵和自由体五大类别;从性质与思想内容来分,有叙事歌、农事歌、风俗歌、伦理歌、祭祀歌、爱情歌六种。如果分     

桂中婚俗十五曲

桂中壮族地区如上林、忻城、来宾、武鸣等县,属丘陵地区。与汉族文化交流密切、悠久。这一地区的壮族婚嫁从始至终经15个程序: 一、发媒。谁家想找新媳妇,都要用好饭菜招待媒人,然后请她物色姑娘,这叫“发媒”。媒人说成一桩亲事,男方给媒人猪肉和钱,叫做“媒钱”。建国后,有些地方仍请媒人说亲;有些男女双方自己认识后再找个中间人当介绍人。对介绍人要请吃喝,但不一定给肉和钱;有些赠送其他礼品。二、盯相。女方家答应了亲事,媒人将女方的意见转达给男方,叫做“回话”。男方让媒人领到女家亲眼盯视姑娘的长相,叫做“盯相”。也有些到圩镇上“盯”的。双方都有好     

广西壮族民歌概略

广西壮族自治区是壮族人民聚居最多的地方。壮族是个勤劳勇敢的民族,又是个酷爱歌唱的民族。在中华民族历史发展进程中,同各兄弟民族一样,壮族人民在创造丰富的物质财富的同时,创造了丰富的精神财富。壮族民歌就是这些精神财富中一批光彩夺目的瑰宝。它是壮族劳动人民智慧的结晶。它凝聚着深厚的人民思想,放射着耀眼的艺术光华,好象灿烂的万倾波光,闪烁在我国浩瀚的艺术海洋之中。     

乐业高山汉话形容词生动形式探究——兼与四川方言作比较

文章对乐业高山汉话形容词生动形式进行描写,分析其结构及语法特点、附加意义,并比较其与四川方言形容词生动形式的异同。     

面向语文新课改,构建民族高师新型语文教学论课堂

面向语文新课改,民族高师语文教学论课堂需要相应的改革:1.构建师生互动、平等对话的语文教学论课堂;2.构建与语文新课改实践紧密联系、开放的语文教学论课堂;3.构建有利于学生发展教学创造能力和教学个性的语文教学论课堂。     

语文新课程阅读教学策略初探

语文新课程的阅读教学中运用的策略有 :1.以学生的知识积累和生活体验为学习的切入点 ,促进学习知识的建构 ;2 .重视学生的阅读感受和体验 ,营造学生积极参与的民主、开放的教学氛围 ;3.重视课程资源的开发 ,整合利用 ,拓展延伸学习的视野和空间。     

田阳平话中的古语词

广西百色市田阳县平话保留了一些古语词的读音和意义。对田阳平话中的古语词分名词、动词、形容词三类作一些简要的对照和考释。     

田林平塘、凌云加尤“高山汉”方言词汇的差异

"高山汉族"是广西西部山区讲西南官话的汉族,文章分门别类比较了田林平塘、凌云加尤高山汉话中有差异的词汇。