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1.
吴于廑先生是一位学识渊博、贯通中西的学者。他的学术成就表现在许多方面,例如世界通史、世界古代史、世界中古史、西方史学史、中西文化比较研究,等等。但我认为,吴先生最主要的学术成就是在世界通史方面,他作为我国世界史学科的一位主要开拓者和奠基者,是当之无愧的。为了更准确地说明吴先生对于世界史学科的贡献,我们有必要回顾一下历史,即世界史学科在我国所走过的道路。1949年以前,我国各大学历史系设课,主要是西洋史和东洋史,只有个别学校有世界史。大多数学校开设的是西洋通史和欧美国家的国别史,如英国史、美国史等  相似文献   
2.
不久以前,北京史学界的一些同志曾就历史科学为无产阶级政治服务的问题进行了讨论。有的同志主张今后不要再采用这种提法,以免产生种种流弊;但另外一些同志则认为这个口号本身并无根本性的错误,仍能成立。我认为,历史学与政治有密切的关系,这是不可否认的事实。但作为一个口号,我们最好采用“历史科学为无产阶级服务”之类的提法,去掉“政治”二字,以免产生一种误解,以为历史科学应当从属于临时的、具体的、直接的政治任务。本文不打算对口号本身做更多的讨论,仅想就这个问题的实质试作一些分析。以下谈四点意见,向同志们请教。  相似文献   
3.
吴于廑先生是一位学识渊博、贯通中西的学者。他的学术成就表现在许多方面,例如世界通史、世界古代史、世界中古史、西方史学史、中西文化比较研究,等等。但我认为,吴先生最主要的学术成就是在世界通史方面,他作为我国世界史学科的一位主要开拓者和奠基者,是当之  相似文献   
4.
不久以前,北京史学界的一些同志曾就历史科学为无产阶级政治服务的问题进行了讨论。有的同志主张今后不要再采用这种提法,以免产生种种流弊;但另外一些同志则认为这个口号本身并无根本性的错误,仍能成立。我认为,历史学与政治有密切的关系,这是不可否认的事实。但作为一个口号,我们最好采用“历史科学为无产阶级服务”之类的提法,去掉“政治”二字,以免产生一种误解,以为历史科学应当从属于临时的、具体的、直接的政治任务。本文不打算对口号本身做更多的讨论,仅想就这个问题的实质试作一些分析。以下谈四点意见,向同志们请教。  相似文献   
5.
ThesixvolumeWorldHistory,co-editedbythefilmoushistoriansWuYujinandQiShirong,hasrecentlycomeoffthepress.ContainingtwomillionChinesecharacters,thisworkprovidesasystematiclookatma11'sdevelopn1entfromthegenesisofmankindtothepresentday,andattheworld'sprogressfromisolatedelementstowardsanorganicwhole.Thebook'sfirstmeritisitsnewperiodization.Ancienthistoryextendsfromtheappearanceofmantothe15thcentury(theeveofcapitaIism),whilemodernhistorycoverstheperiodfromthe16thcenturythroughtotheendofthe19thcen…  相似文献   
6.
新兴的世界史学科,随着全球经济一体化趋势的形成,于二次世界大战以后在各国迅速发展起来。我国该学科的研究,也经历了从辛亥革命到中华人民共和国成立,再到20世纪末的萌芽和奠基阶段,迎来了目前的迅猛发展时期。为了取得更大的成绩,史学工作者应在扩大研究范围、吸收新理论、利用新材料、采用新方法、研究新问题等方面作出艰苦努力。  相似文献   
7.
世界现代史学科建设中的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
世界现代史学科建设中的几个问题齐世荣一些同志要求我在闭幕式上谈点实际问题,不要只说例行的“套话”。根据大家的意见,我想谈三个问题,请同志们指教。一关于学科的发展问题(1)首先要大力培养、提拔中青年同志,壮大队伍,做到后继有人。任何事业,如果没有接班人...  相似文献   
8.
我国世界史学科的建立,严格说来是在1949年以后。此前,各大学历史系的外国史课程主要是西洋史(即欧美史),包括西洋通史、西洋断代史和一些欧美国家的国别史。开设东洋史(如日本史、印度史等)课程的学校很少。似乎没有一所大学的历史系专门开设过非洲史和拉丁美洲史。总之,那时还没有世界史。中学的外国史内容主要也是讲西洋史。造成这种现象的根本原因在于旧中国的执政者和知识界上层崇拜欧美,以欧美为榜样,西洋史自然便占有中心地位了。  相似文献   
9.
2013年4月27日至28日,由武汉大学世界历史研究所、中国社会科学院世界历史研究所共同主办的“中国世界史研究论坛第七届学术年会暨吴于廑学术思想研讨会”在武汉大学隆重举行。来自全国高校、科研单位、出版社、杂志社等60多家单位150余名专家学者齐聚珞珈,以史会友,以文论道,盛况空前。本次世界史研究论坛学术年会适逢吴于廑先生百年诞辰。吴于廑先生(1913~1993)被誉为中国世界史学科的“主要开拓者和奠基者”。1944和1946年,他先后获哈佛大学文学硕士及哲学博士学位。1947年应武汉大学周鲠生校长的邀请,吴先生怀着满腔的爱国热忱回到祖国,从此扎根珞珈山,将自己的一生奉献给了中国的世界史教育和研究事业,为新中国世界史学科的建设和发展做出了一系列开创性的贡献。吴于廑先生回国后任武汉大学历史系教授,并先后担任武汉大学副校长、历史系系主任,兼任国务院学位委员会学科评议组成员、中国历史学会主席团成员、中国世界中世纪史研究会理事长、《中国大百科全书》总编辑委员会委员等职,曾当选武汉市、湖北省及全国人民代表大会代表。吴于廑先生致力于探索我国世界史学科独立发展的道路,相继发表《世界历史上的游牧世界与农耕世界》系列文章,以恢弘的气势和富有哲理的论证,系统阐述了他的“整体世界史观”,被誉为“开拓世界史新视野的第一创举”。以此思想为指导,吴先生和齐世荣先生一起,共同主编了改革开放以来第一部国家级世界通史教材——《世界史》(六卷本)。该教材荣获教育部高等学校优秀教材一等奖,经过数次改版,至今仍是我国高等院校历史学专业采用的权威教材。吴于廑先生的学术成就为世界所公认。他创立并提倡的新史观及其对世界史著作和研究体系的构想,博大恢弘,独树一帜,具有鲜明的学术特色,开创了具有中国特色的世界史研究体系,在国内外史学界有着广泛且深远的影响。本次会议与会代表共提交学术论文86篇,其中探讨吴于廑先生学术思想的文章为23篇。因此,缅怀吴先生的学问人生,探讨吴先生的学术思想及其影响是本次会议的重要主题之一。东北师范大学的朱寰、南开大学的王敦书、北京大学的马克矗、北京师范大学的刘家和等诸位先生均寄思于文,细数与吴先生相识、相交的记忆情景,感怀吴先生治学为人的崇高风范,深切地表达了对吴先生的怀念之情。在充分肯定吴于廑先生学术成就的基础上,学者们也指出,吴先生在具体研究中的某些观点受时代和研究条件的局限,尚有不足;其整体世界史观仍有继续发展和完善的空间,具体研究还有待拓展和深入。先生的踌躇之志表达的是一种学无止境的通观与豁达,更是对我等后进之学的殷切寄望!  相似文献   
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