启蒙·人道·信仰——从鲁迅到余华再到辛格小说中的“三愚”

本文对比解读鲁迅《阿Q正传》、余华《我没有自己的名字》和美国犹太作家辛格的《傻瓜吉姆佩尔》，指出三位作家创作三位愚者形象背后不同的理念、心态，剖析了鲁迅的启蒙意识、余华的人道意识和辛格的信仰意识，并在不同价值体系间进行比较和相互阐发，对原作有了进一步理解和洞察。     

《野草》与基督教

鲁迅本人深受基督教观念的影响,他《野草》中的哲学思想有基督教因素。本文从四个方面探讨,一从鲁迅对耶稣形象重塑角度来看鲁迅的描述与《圣经》记载的似与不似;二看鲁迅对地狱的想象和对语言遭扭曲现象的考察背后的基督教因素;三是分析“过客”哲学与天国哲学乃至基督教“过客”精神的关联;四是论述《野草》反抗绝望后重回信、望、爱这些神圣价值之思路及其与基督教观念的联系。通过这样的探讨,可加深对《野草》哲学思想的理解。     

文质彬彬 行之久远──略谈新闻的可读性

新闻可读性与新闻真实性、新鲜性、重要性相并列,是构成新闻价值的四要素之一．新闻的可读性,即指新闻载体与版面、专栏,报道及文章,要吸引人,引人人胜．如果我们把新闻也看做文章的一种,那么关于可读性的要求,在我国就可以追溯久远了．两千五百年前,孔子就要求他的学生,在用语言表达思想的时候,既有扎扎实实的内容,又要善于修饰、有文采,很好地表达思想,孔子说：“质胜文则野,文胜质则史;文质彬彬,然后君子．”【1可谓“文质彬彬”,就是质朴充实的内容与美好语言的统一．孔子还说过：言之无文,行而不远门．他当时是讲：…     

1956～1996邓小平对社会主义建设的探索

从1956年到1966年,在任总书记的十年间,邓小平作为毛泽东处理日常工作的重要助手、周恩来总理左膀右臂和内定担任党的一线领导的接班人之一,参与了党和国家的许多重要决策,他“为社会主义制度的建立和社会主义建设的展开,为探索适合中国情况的建设社会主义的道路,为总结经验纠正错误,调整政策．克服主要由于左’的错误而出现的三年经济困难,担负起繁重的任务提出了许多正确主张,进行了卓有成效的工作。”邓小平在最高的领导核心里担任着党和国家关键性的职务,能从更广阔的视野更高层次上全面思考建设社会主义时期的战略问题。在这…     

何以抚慰心灵深处的创伤--由鲁迅《祝福》想开去

辱骂伤破了我的心.我又满了忧愁.我指望有人体恤,却没有一个.我指望有人安慰,却找不着一个.     

启蒙·人道·信仰--从鲁迅到余华再到辛格小说中的"三愚"

小说中,常见到一些愚人.但大都是配角,像戏剧舞台上的小丑.然而,有三位作家写的三部小说中,愚人却是作为小说主角出现的.那就是鲁迅<阿Q正传>中的阿Q、余华<我没有自己的名字>中的来发和美国获诺贝尔奖的当代作家辛格<傻瓜吉姆佩尔>中的吉姆佩尔.把他们所塑造的"三愚"放在一起来阅读,居然读出许多意味来.     

高校人事分配制度改革的思考

一、对高校人事分配制度改革的认识1．在社会主义经济体制由计划经济向市场经济转换的过程中。高等学校要走内涵发展的道路。首先，必须强化效益观念，必须在以往改革的基础上，进一步合理配置和有效利用教育资源，尽可能减少资源的闲置和浪费，在此基础上实现提高办学水平的目标。而工资总额包干在提高办学“投入产出”效益方面将起到举足轻重的作用。其次，要巩固高校内部管理体制改革成果，保持发展后劲，当前只有通过分配与编制挂钩，编制与任务挂钩的机制，充分发挥工资总额包干的杠杆作用，对校内管理体制做系统的改革，明确学校办学…     

何以抚慰心灵深处的创伤——由鲁迅《祝福》想开去

辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。———《圣经诗篇》“我真傻,真的。我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃,会到村里来;我不知道春天也会有……”祥林嫂反复向人诉说她凄惨悲愁的故事。起初还很有效,男人会收敛了笑容走开,女人们会赔出许多眼泪。但后来她一再说,大家就厌烦得头痛。“我真傻,真的……”“是的,你是单知道雪天野兽在深山没有食吃,才会到村里来的。”别人打断她的话,不仅没有了同情反而充满不屑、鄙夷。“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只…     

文化冲突视角下民族地区社会稳定的影响因素及对策

民族文化冲突造成的价值观念、民族心理和政治文化的嬗变是影响民族地区社会稳定的隐性文化因素。缓解与避免文化冲突必须进行民族文化适应。在遵循多元一体、民族性与现代性、继承性与创新性的基本原则的前提下,必须大力发展少数民族文化教育,培育民族文化参与意识,完善民族文化保护法规。     

面向21世纪的批判哲学及哲学批判

社会生活本质上是实践的,实践的创造性质必然地、内在地包含着对旧事物、旧秩序的否定与批判.世纪之交,做为时代精神体现的哲学,必须走出纯思辨的王国,寻求与社会的合力与生存、发展的契机,在自我发展中提供解决社会矛盾、规范社会行为、促进社会发展的方法论原则,在这一前瞻性精神的武装下,为我们的改革及人类命运指明前景.