蒙古族村落社会变迁与民族“双重边缘”阶层的出现——以部分蒙古族村落社会分层现状为例

在社会分层理论和＂代际公平＂理论视野下,以蒙古族村落社会结构变动现状为研究视点,对蒙古族＂双重边缘＂阶层出现的路径进行实证化分析的基础上,为其配备了这种＂资格＂的充足理由;进而对＂代际传递＂不能正常运行的诸多原因为张扬点,强调＂代际公平＂合理传递的无比重要性;最后以＂社会关爱＂理念出发,对他们刻不容缓地进行政府和社会援助视之为本研究的着力点。     

蒙古游牧社会变迁与“蒙古族村落群”成因关系追溯

以连带性视角回顾历史上蒙古人的盛衰与荣辱体验,特别是历数历代统治阶级对蒙古族所实行的民族歧视政策的同时,试图以不偏不倚的公正思维,盘点反其道而行的蒙古游牧社会变迁的另类历史轨迹;同时以“历史欠账”与当今蒙古族聚居区生存条件捆绑探究的新视点,揭秘蒙古游牧社会变迁与当今蒙古族村落群形成的因果关系;进而把一直被忽略的历史原因为诉说理由,使其确认为致使蒙古族滞后的一项分量很重的客观因素。     

西方族性与多元文化主义原理初探

族性理论是民族理论的外延性概念,与以往西方民族理论既有相似之处,又有显著的不同点。批判种族主义和同化主义对族性所强加的片面性,同时以生物学原理去思考它所包含的本质特征,诠释人们对它执着性的自然原理,并将其视为可变的概念来置于多元文化主义原理中,试图揭示其合理性和适用性内涵。进而对多元文化主义原理的普遍性和合理性作为伸展理由,又以实证的办法对它的可能性和限界性较为详述的同时,罗列出多元文化主义制度的各种模式,并把它们视之为解决种族、民族、族性问题的理想方案。     

蒙古族聚居区富余劳动力出现的原因分析

农村富余劳动力转移是人类发展进程中必不可少的一个阶段。无论在理论上还是在实践上都表明,农村富余劳动力转移是提高农民收入,实现农业现代化、城市化和工业化的重要因素。蒙古族作为少数民族,在国家现代化浪潮中不仅持续保持滞后局面的同时,也出现了由人口过剩导致的"富余劳动力"现象,这是由诸多原因促成。本文将对引起蒙古族村落富余劳动力出现的历史的、自然的和社会的各种因素进行分析,特别是对那些人为因素较为全面的剖析的基础上,把减少人为阻力、理性防止不必要"耗能"为归宿点。     

论当代城镇蒙古族居民社会结构变迁

城镇蒙古族社会结构的变迁,在蒙古族社会结构变动中占据着重要位置,特别是它所包含的诸多变动因素,更是使其成为具有现代性社会结构变动的意义;本研究以近现代民族城镇和蒙古族城市居民诞生为起点,对蒙古族城市居民逐渐壮大的历史进行简要阐述;进而由职业分层引发的城市蒙古族社会分层为核心话题,对几代城市蒙古人的基本融合指数和发展趋势进行实证分析的基础上,对其进行具有复合型文化特征群体的分类作业,并使其置于不断演化和变数概念之中;最后,主体民族的接纳和宽容意识视之建构良性城市民族互动的关键因素。     

试论少数民族地区一贯滞后的客观因素——以民族社会学认知视野为出发点

以体制和规范延伸下出现的耗能转换规律为揭开民族关系中＂事实上的不平等＂存在的必然性原理,进而探求市场经济中少数民族与主体民族以及全球化之间将要出现的分层格局,并且把语言的强弱、文化功能的主次位置、制度规范的异同性等一并列为少数民族集团一贯与主流社会滞后的客观原因之中。同时以国家整体现代化理念为导向,对少数民族进行援助和＂补偿＂视之为溶解不利客观因素、营造民族关系合理运行的前提条件。     

“蒙古族聚居区”概念的边界、适用范围以及泛化解释

概念研讨和边界澄清是当代学术研究中的一个重要组成部分。本文从"蒙古族聚居区"这一固有概念起航,对其传统意义上的各种表述法予以公示,并且以此为参照系,试探性地对其进行概念澄清和论证作业,进而以民族社会学视角对本概念的现代性延伸以及它所带来的各种次生概念也进行细述。最后,在对学术界使用本概念的情况进行简单回顾的同时,把概念解释和澄清之旅置于"蒙古族发展"这一时代所赋予的研究课题上。     

蒙古族如何应对现代化浪潮的挑战与机遇

在国家整体现代化视野下强调蒙古族聚居区实现现代化的迫切性和重要性。以现代化理论为导航,对蒙古族本身所携带的各种正反因素进行合理化评判的同时,试图阐释蒙古族走进主流社会的基本轨道,其中合理把握民族情感和“文化自觉”视作他们成功实现“社会化”关键要素的同时,进而把主体民族的认可和接纳意识确认为蒙古族顺利走进民族城镇且实现现代化的重要外部因素。     

另一个角度探析中国近代化失败的原因

中日在近代史上外部条件相同前提下,走向不同之路为对比值,以中国统治阶级为一己权力,拒绝接受近代化浪潮,把国家和民族推入灾难为依据,对他们维护特权和奢侈地位,怎样愚弄和利用百姓的卑鄙手段等给予揭露;进而以假定和现象对比的手法,对当时中国所存在的积极因素重新回味,确认统治阶级致使中国近代化失败最根本原因的同时,为缺乏理性思考的人们,提供了许多惨痛的历史参照物,提醒国人不运用理性思考的后果,为其今日现代化中不犯类似错误视作本文的出发点。     

西方族性与多元文化主义原理初探

族性理论是民族理论的外延性概念,与以往西方民族理论既有相似之处,又有显著的不同点。批判种族主义和同化主义对族性所强加的片面性,同时以生物学原理去思考它所包含的本质特征,诠释人们对它执着性的自然原理,并将其视为可变的概念来置于多元文化主义原理中,试图揭示其合理性和适用性内涵。进而对多元文化主义原理的普遍性和合理性作为伸展理由,又以实证的办法对它的可能性和限界性较为详述的同时,罗列出多元文化主义制度的各种模式,并把它们视之为解决种族、民族、族性问题的理想方案。